Rudra
उत्तराणां च वर्षाणां दक्षिणानां च सर्वशः । आचक्षते यथान्यायं ये च पर्वतवासिनः । तच्छृणुध्वं मया विप्राः कीर्त्त्यमानं समाहिताः
दक्षिणेन तु श्वेतस्य नीलस्य चोत्तरेण च । वायव्यां रम्यकं नाम जायन्ते तत्र मानवाः । मतिप्रधाना विमला जरादौर्गन्ध्यवर्जिताः
तत्रापि सुमहान् वृक्षो न्यग्रोधो रोहितः स्मृतः । तत्फलाद् रसपानाद्धि दशवर्षसहस्त्रिणः । आयुषा सर्वमनुजा जायन्ते देवरूपिणः
uttarāṇāṃ ca varṣāṇāṃ dakṣiṇānāṃ ca sarvaśaḥ | ācakṣate yathānyāyaṃ ye ca parvatavāsinaḥ | tacchṛṇudhvaṃ mayā viprāḥ kīrttyamānaṃ samāhitāḥ
dakṣiṇena tu śvetasya nīlasya cottareṇa ca | vāyavyāṃ ramyakaṃ nāma jāyante tatra mānavāḥ | matipradhānā vimalā jarādaurgandhyavarjitāḥ
tatrāpi sumahān vṛkṣo nyagrodho rohitaḥ smṛtaḥ | tatphalād rasapānāddhi daśavarṣasahastriṇaḥ | āyuṣā sarvamanujā jāyante devarūpiṇaḥ
«О северных странах и о южных всячески излагают, как подобает, и о тех, кто живёт на горах. То слушайте, о брахманы, возвещаемое мною, — сосредоточенные. С юга от Шветы и с севера от Нилы, на северо-западе, — Рамьяка по имени; там рождаются люди с преобладанием разума, беспорочные, лишённые старости и дурного запаха. И там весьма великое дерево ньягродха, признанное Рохитой; от плода его, от питья сока, все люди рождаются с веком в десять тысяч лет, имеющие облик богов».
a3fadd8f6acf · опубликовано 4 сент. 2026 г., 02:37:25 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Свойства людей названы прежде занятий: «с преобладанием разума, беспорочные». И тут же — «лишённые старости и дурного запаха»: высокое и телесное поставлены рядом без всякого перехода.
Причина долголетия названа та же, что в предыдущей главе, только вместо воды сок дерева. Дар этих стран всегда съедобен.
И облик у людей божеский — но получен от плода. Разница между богом и человеком описана здесь как разница в пище.