Hotā
इक्षुपादां रौप्यखुरां तवनीतस्तनीं तथा । प्रशस्तपत्रश्रवणां सितचामरपभूषिताम्
पञ्चरत्नसमायुक्तां वस्त्रेणाच्छादितां तथा । गन्धपुष्पैरलंकृत्य ब्राह्मणाय निवेदयेत्
श्रोत्रियाय दरिद्राय साधुवृत्ताय धीमते । वेदवेदाङ्गविदुषे साग्निकाय कुटुम्बिने । अदुष्टाय प्रदातव्या न तु मत्सरिणे द्विजे
अयने विषुवे पुण्ये व्यतीपाते दिनक्षये । एषु पुण्येषु कालेषु थथाविभवशक्तितः
सत्पात्रञ्च द्विजं दृष्ट्वा आगतं श्रोत्रियं गृहे । तादृशाय प्रदातव्या पुच्छदेशे विमृष्य च
पूर्वाभिमुखमास्थाय अथवा स उदङ्मुखः । गां पूर्वाभिमुखीं कृत्वा वत्समुत्तरतो न्यसेत्
ikṣupādāṃ raupyakhurāṃ tavanītastanīṃ tathā | praśastapatraśravaṇāṃ sitacāmarapabhūṣitām
pañcaratnasamāyuktāṃ vastreṇācchāditāṃ tathā | gandhapuṣpairalaṃkṛtya brāhmaṇāya nivedayet
śrotriyāya daridrāya sādhuvṛttāya dhīmate | vedavedāṅgaviduṣe sāgnikāya kuṭumbine | aduṣṭāya pradātavyā na tu matsariṇe dvije
ayane viṣuve puṇye vyatīpāte dinakṣaye | eṣu puṇyeṣu kāleṣu thathāvibhavaśaktitaḥ
satpātrañca dvijaṃ dṛṣṭvā āgataṃ śrotriyaṃ gṛhe | tādṛśāya pradātavyā pucchadeśe vimṛṣya ca
pūrvābhimukhamāsthāya athavā sa udaṅmukhaḥ | gāṃ pūrvābhimukhīṃ kṛtvā vatsamuttarato nyaset
«С ногами из тростника, с серебряными копытами, с выменем из свежего масла, так же с ушами из отменных листьев, белыми опахалами украшенную, пятью самоцветами снабжённую, тканью покрытую; так же, украсив благовониями и цветами, да поднесёт брахману. Шротрию, бедному, доброго поведения, разумному, знающему Веды и веданги, при огне, семейному, незлому да будет дана, — но не завистливому дваждырождённому. В аяну, в благое равноденствие, в вьятипату, в убыль дня, в эти благие сроки, и по достатку и силе; и, увидев достойного дваждырождённого, шротрия, пришедшего в дом, такому да будет дана, коснувшись у хвоста. Обратившись лицом на восток или же лицом на север, сделав корову обращённою на восток, телёнка да поместит на север».
8e39470d1612 · опубликовано 4 сент. 2026 г., 04:24:39 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Впервые сказано, кому дар не даётся: завистливому. Прочие условия — про достоинство, а это — про сердце.
При этом принимающий назван бедным. Учёность и бедность здесь стоят рядом не случайно: кому давать, видно по обоим признакам сразу.
И отдельно оговорен случай, когда шротрий сам пришёл в дом. Тогда сроков дожидаться не надо: достойный на пороге — уже благой срок.