Śrī-Varāha
एषा गणान्तिका नाम दीक्षाऽङ्गबीजनिःसृता ॥ एतद्गुह्यां महाभागे मम चिन्तां विचिन्तयेत्
दीक्षितेन तु शुद्धेन मम निश्चितकर्मणा ॥ गृहीतव्यं विशालाक्षि मन्त्रेण विधिनात्र वै
यस्तु भागवतो भूत्वा तद्गृह्णाति गणान्तिकाम् ॥ जनस्य दर्शनस्पर्शसंयुक्तां वामसंयुताम्
तस्य धर्मो न विद्येत दीक्षा तस्य महाफला ॥ यस्तु गृह्णाति सुश्रोणि मन्त्रपूतां गणान्तिकाम्
आसुरी नाम सा दीक्षा यया धर्मः प्रवर्त्तते ॥ यस्माद्गणान्तिकां गुह्यां चिन्तयेच्छुद्धमानसः
गुह्यां गणान्तिकां यो मां चिन्तयेत्स बुधोत्तमः ॥ जन्मान्तरसहस्राणि चिन्तिता तेन तेन सः
ग्रहणस्य प्रवक्ष्यामि यथा शिष्याय दीयते ॥ मन्त्रं लोकसुखार्थाय तच्छृणुष्व वसुन्धरे
eṣā gaṇāntikā nāma dīkṣā'ṅgabījaniḥsṛtā || etadguhyāṃ mahābhāge mama cintāṃ vicintayet
dīkṣitena tu śuddhena mama niścitakarmaṇā || gṛhītavyaṃ viśālākṣi mantreṇa vidhinātra vai
yastu bhāgavato bhūtvā tadgṛhṇāti gaṇāntikām || janasya darśanasparśasaṃyuktāṃ vāmasaṃyutām
tasya dharmo na vidyeta dīkṣā tasya mahāphalā || yastu gṛhṇāti suśroṇi mantrapūtāṃ gaṇāntikām
āsurī nāma sā dīkṣā yayā dharmaḥ pravarttate || yasmādgaṇāntikāṃ guhyāṃ cintayecchuddhamānasaḥ
guhyāṃ gaṇāntikāṃ yo māṃ cintayetsa budhottamaḥ || janmāntarasahasrāṇi cintitā tena tena saḥ
grahaṇasya pravakṣyāmi yathā śiṣyāya dīyate || mantraṃ lokasukhārthāya tacchṛṇuṣva vasundhare
«„Эти чётки, по имени ганантика, изошедшие из семени члена посвящения, — эту тайную, о великодольная, — да помышляет ими моё помышление. Посвящённым, чистым, утверждённым в моём деле, должно быть взято, о широкоокая, мантрою и по уставу здесь. Кто же, став бхагаватою, принимает те чётки — соединённые с виденьем и касанием у людей, соединённые с левою рукою, — у того дхарма не обреталась бы; а великоплодно посвящение у того, кто принимает, о прекраснобёдрая, чётки, очищенные мантрою. Асурским по имени зовётся то посвящение, которым движется дхарма; оттого тайные чётки да помышляет чистый умом. Кто помышлял бы тайными чётками меня, тот лучший из разумных: тысячи иных рождений помышляемо им, — тем и он. О принятии изреку — как даётся ученику мантра ради счастья мира, то слушай, о Держащая богатства“».
01e9b2b643a5 · опубликовано 4 сент. 2026 г., 07:06:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Ответ на вопрос о непомыслимом оказывается вещественным: возьми чётки. Помышление получает опору для пальцев.
И тут же оговорка: чётки, которые все видят и трогают, не годятся. Молитва здесь охраняется от чужих глаз, как охраняют огонь от ветра.
Плод назван неожиданно широко: тысячи иных рождений. Перебираемое сейчас достаёт до того, что было и будет.