Sūta
पुनरन्यत् प्रवक्ष्यामि असिकुण्डेऽतिपुण्यदे ॥ नाम्ना गन्धर्वकुण्डं तु तीर्थानां तीर्थमुत्तमम्
तत्र स्नातो नरो देवि गन्धर्वैः सह मोदते ॥ तत्र यो मुंचते प्राणान्मम लोकं स गच्छति
विंशतिर्योजनानां तु माथुरं मम मण्डलम् ॥ इदं पद्मं महाभागे सर्वेषां मुक्तिदायि च
कर्णिकायां स्थितो देवि केशवः क्लेशनाशनः ॥ कर्णिकायां मृता ये तु तेऽमरा मुक्तिभागिनः
तत्र मध्ये मृता ये तु तेषां मुक्तिर्वसुन्धरे ॥ पश्चिमेन हरिं देवं गोवर्द्धननिवासिनम्
दृष्ट्वा तं देवदेवेशं किं मनः परितप्यते ॥ उत्तरेण तु गोविन्दं दृष्ट्वा देवं परं शुभम्
punaranyat pravakṣyāmi asikuṇḍe'tipuṇyade || nāmnā gandharvakuṇḍaṃ tu tīrthānāṃ tīrthamuttamam
tatra snāto naro devi gandharvaiḥ saha modate || tatra yo muṃcate prāṇānmama lokaṃ sa gacchati
viṃśatiryojanānāṃ tu māthuraṃ mama maṇḍalam || idaṃ padmaṃ mahābhāge sarveṣāṃ muktidāyi ca
karṇikāyāṃ sthito devi keśavaḥ kleśanāśanaḥ || karṇikāyāṃ mṛtā ye tu te'marā muktibhāginaḥ
tatra madhye mṛtā ye tu teṣāṃ muktirvasundhare || paścimena hariṃ devaṃ govarddhananivāsinam
dṛṣṭvā taṃ devadeveśaṃ kiṃ manaḥ paritapyate || uttareṇa tu govindaṃ dṛṣṭvā devaṃ paraṃ śubham
«И снова иное изреку: в Асикунде, весьма дающей святость, по имени Гандхарвакунда — наилучшая из тиртх. Там омывшийся человек, о богиня, радуется вместе с гандхарвами; кто там оставляет жизнь, идёт в Мой мир. Двадцать йоджан — Мой матхурский круг; это лотос, о великая долею, всем дающий освобождение. В околоплоднике пребывает, о богиня, Кешава, уничтожающий муку; которые умерли в околоплоднике — они бессмертны, причастники освобождения. Которые умерли там посреди — им освобождение, о Васундхара. С запада — бога Хари, обитающего на Говардхане: увидев того бога, владыку богов, о чём терзается ум? С севера же — Говинду увидев, бога высшего, благого...»
9e8a68c5e21c · опубликовано 4 сент. 2026 г., 11:07:20 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Круг описан как лотос, и Кешава помещён в его сердцевину. География превращается в цветок.
Вопрос вставлен прямо посреди перечня: увидев Его, о чём терзается ум? Это не наставление, а недоумение.
И звучит оно как обращение к самому себе. После стольких обещаний остаётся спросить, чем ещё можно быть недовольным.