Śrī-Varāha
सहस्रजन्मसु कृतानपराधाञ्जहाति सः ॥ स्नानात्पानात्तथा ध्यानात्कीर्त्तनाद्धारणात्तथा
श्रवणान्मननाच्चैव दर्शनाद्याति पातकम् ॥ पृथिव्युवाच ॥ मथुरा सूकरं चैव द्वावेतौ तव वल्लभौ
विशिष्टमनयोः किं च सत्यं ब्रूहि सुरेश्वर ॥ पृथिव्यां यानि तीर्थानि आसमुद्रसरांसि च
कुब्जाम्रकं प्रशंसन्ति सदा मद्भावभाविताः ॥ तस्मात्कोटिगुणं गुह्यं सौकरतीर्थमुत्तमम्
एकाहं मार्गशीर्ष्यां च द्वादश्यां सितवैष्णवम् ॥ गंगासागरिकं नाम पुराणेषु च पठ्यते
गुह्याद्गुह्यतरं पुण्यं माथुरं मम मण्डलम् ॥ फलं परार्द्धगुणितं सिततीर्थान्न संशयः
sahasrajanmasu kṛtānaparādhāñjahāti saḥ || snānātpānāttathā dhyānātkīrttanāddhāraṇāttathā
śravaṇānmananāccaiva darśanādyāti pātakam || pṛthivyuvāca || mathurā sūkaraṃ caiva dvāvetau tava vallabhau
viśiṣṭamanayoḥ kiṃ ca satyaṃ brūhi sureśvara || pṛthivyāṃ yāni tīrthāni āsamudrasarāṃsi ca
kubjāmrakaṃ praśaṃsanti sadā madbhāvabhāvitāḥ || tasmātkoṭiguṇaṃ guhyaṃ saukaratīrthamuttamam
ekāhaṃ mārgaśīrṣyāṃ ca dvādaśyāṃ sitavaiṣṇavam || gaṃgāsāgarikaṃ nāma purāṇeṣu ca paṭhyate
guhyādguhyataraṃ puṇyaṃ māthuraṃ mama maṇḍalam || phalaṃ parārddhaguṇitaṃ sitatīrthānna saṃśayaḥ
«...тот оставляет оскорбления, совершённые в тысяче рождений. От омовения, от питья, также от созерцания, от прославления, от держания, от слушания и от памятования, от лицезрения уходит грех». Земля сказала: «Матхура и Сукара — эти два Тебе любезны; что же из этих двух отличнее? Правду скажи, о владыка богов. Которые тиртхи на земле, и озёра до самого моря, — Кубджамраку восхваляют всегда проникнутые Моим бытием; потому в десять миллионов раз тайная, Саукара-тиртха высшая. Один день в маргаширше и в двадаши светлой, Вишну посвящённой, — Гангасагарикой по имени читается она в пуранах. Тайного тайнее, святое — матхурское Моё поле; плод, умноженный на парардху, от светлой тиртхи, нет сомнения».
c0d178d4f726 · опубликовано 4 сент. 2026 г., 12:38:48 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Средства перечислены по убыванию усилия: омовение, питьё, память, слушание, взгляд. Последнее не требует и шага.
Земля просит сравнить два любимых места и получает ответ не в её пользу — сравнение идёт вверх, к матхурскому полю.
Числа здесь запредельны нарочно: коти, парардха. Мера отказывается работать, и в этом весь ответ.