Śrī-Varāha
रोगा विनश्यन्तु च सर्वतश्च कृषीवलानां च कृषिः सदा स्यात् ॥ सुभिक्षयुक्ताश्च सदा हि लोकाः काले सुवृष्टिर्भविता च शान्तिः
एवं विधिं ततः कृत्वा विधिदृष्टेन कर्मणा ॥ संपूज्य तत्र देवेशं ब्राह्मणान्भोजयेद्व्रती
दीनानाथान्प्रतर्प्याथ यथाविभवशक्तितः ॥ य एतेन विधानेन कुर्यात्संस्थापनं मम
यावन्तो मम गात्रेषु जायन्ते जलबिन्दवः ॥ तावद्वर्षसहस्राणि मम लोकेषु तिष्ठति
यो मां संस्थापयेद्भूमे सर्वाहङ्कारवर्जितः ॥ तारितं च कुलं तेन सप्त सप्त च सप्ततिः
एतत्ते कथितं भद्रे शैलिकास्थापनं मम ॥ धर्मसन्धारणार्थाय मम भक्त सुखाय च
rogā vinaśyantu ca sarvataśca kṛṣīvalānāṃ ca kṛṣiḥ sadā syāt || subhikṣayuktāśca sadā hi lokāḥ kāle suvṛṣṭirbhavitā ca śāntiḥ
evaṃ vidhiṃ tataḥ kṛtvā vidhidṛṣṭena karmaṇā || saṃpūjya tatra deveśaṃ brāhmaṇānbhojayedvratī
dīnānāthānpratarpyātha yathāvibhavaśaktitaḥ || ya etena vidhānena kuryātsaṃsthāpanaṃ mama
yāvanto mama gātreṣu jāyante jalabindavaḥ || tāvadvarṣasahasrāṇi mama lokeṣu tiṣṭhati
yo māṃ saṃsthāpayedbhūme sarvāhaṅkāravarjitaḥ || tāritaṃ ca kulaṃ tena sapta sapta ca saptatiḥ
etatte kathitaṃ bhadre śailikāsthāpanaṃ mama || dharmasandhāraṇārthāya mama bhakta sukhāya ca
«„Болезни да сгинут отовсюду, и у земледельцев пашня всегда да будет; и изобилием наделены всегда пусть будут люди; вовремя да будет добрый дождь и умиротворение“. Так совершив затем устав обрядом, уставом усмотренным, и почтив там владыку богов, — брахманов да накормит обетник; бедных и беззащитных насытив затем по достатку и силе. Кто этим уставом совершит Моё установление, — сколько на членах Моих рождается капель воды, столько тысяч лет пребывает он в Моих мирах. Кто Меня установит, о Земля, свободный от всякой самости, — тем переведён род: семь, семь и семьдесят. Это тебе поведано, о благая, каменное установление Моё, — ради поддержания дхармы и ради счастья Моего преданного».
iti śrīvarāhapurāṇe śailārcāsthāpanaṃ nāma dvyaśītyadhikaśatatamo 'dhyāyaḥ
6a04878dfc3b · опубликовано 4 сент. 2026 г., 13:05:30 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Молитва просит дождя вовремя и пашни у земледельцев. Величайший обряд кончается заботой о хлебе.
После богов кормят брахманов, а после них — бедных и беззащитных, «по достатку и силе». Никого не оставляют голодным ради пышности.
Условие плода поставлено одно: свобода от самости. Ставящий образ не должен ставить памятник себе.