Nārada
अतुलां च श्रियं लोके कीर्त्तिं च सुमहत्फलम् ॥ लभन्ते शाश्वतं स्थानं दुर्ल्लभं विगतज्वराः
केन गच्छन्ति नरकं पापिष्ठं लोकगर्हणम् ॥ सर्वमाख्याहि तत्त्वेन परं कौतूहलं हि मे
गच्छन्ति हि नरा घोरा बहवोऽधर्मनिर्मितम् ॥ बन्धांश्च सुबहूंस्तत्र प्राप्नुवन्ति तपोधन
विस्तरेण तु तत्सर्वं ब्रवीमि मुनिसत्तम ॥ श्रूयतां तन्महाभाग श्रुत्वा चैवोपधारय
नाग्निचिन्नरकं याति न पुत्री न च भूमिदः ॥ शूरश्च शतवर्षी च वेदानां चैव पारगः
पतिव्रता न गच्छन्ति सत्यवाक्याश्च ये नराः ॥ अजिताश्चाशठाश्चैव स्वामिभक्ताश्च ये नराः
अहिंसका न गच्छन्ति ब्रह्मचर्यव्यवस्थिताः ॥ पतिव्रता दानवन्तो द्विजभक्ताश्च ये नराः
atulāṃ ca śriyaṃ loke kīrttiṃ ca sumahatphalam || labhante śāśvataṃ sthānaṃ durllabhaṃ vigatajvarāḥ
kena gacchanti narakaṃ pāpiṣṭhaṃ lokagarhaṇam || sarvamākhyāhi tattvena paraṃ kautūhalaṃ hi me
gacchanti hi narā ghorā bahavo'dharmanirmitam || bandhāṃśca subahūṃstatra prāpnuvanti tapodhana
vistareṇa tu tatsarvaṃ bravīmi munisattama || śrūyatāṃ tanmahābhāga śrutvā caivopadhāraya
nāgnicinnarakaṃ yāti na putrī na ca bhūmidaḥ || śūraśca śatavarṣī ca vedānāṃ caiva pāragaḥ
pativratā na gacchanti satyavākyāśca ye narāḥ || ajitāścāśaṭhāścaiva svāmibhaktāśca ye narāḥ
ahiṃsakā na gacchanti brahmacaryavyavasthitāḥ || pativratā dānavanto dvijabhaktāśca ye narāḥ
«И несравненное благополучие в мире, и славу, весьма великий плод обретают; вечное место, труднодостижимое, — избавившиеся от жара. Чем идут в ад грешнейший, миром порицаемый? Всё поведай по истине: высшее любопытство у меня. Идут ведь люди грозные, многие, в созданный беззаконием, и оковы весьма многие там обретают, о богатый подвигом». — «Подробно то всё говорю, о лучший из мудрецов; да будет услышано то, о великий долею, и, услышав, удержи. Сложивший огонь в ад не идёт, ни имеющий сына, ни землю дающий, и храбрец, и столетний, и Веды прошедший до конца. Верные мужу не идут, и правдоречивые люди, и непобеждённые, и нелукавые, и господину преданные люди. Невредящие не идут, в целомудрии утверждённые, верные мужу, щедрые и к дваждырождённым преданные люди».
bc76f5235ebd · опубликовано 4 сент. 2026 г., 15:46:47 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Ответ начинается не с грешников, а со списка тех, кто в ад не идёт. Судья предпочитает говорить о спасённых.
Список пёстрый: сложивший жертвенный огонь и просто отец; знаток Вед и просто храбрец; доживший до ста лет — за одно то, что дожил.
В одном ряду с обрядами стоит «нелукавый». Прямота названа не меньшей защитой, чем жертва.