Śrī-Varāha
अलङ्कारोपहारैश्च वस्त्राद्यैश्च स्वशक्तितः ॥ पूजयित्वा विधानेन तं देवं प्रतिपादयेत्
जगदादिर्जगद्रूपो जगदादिरनादिमान् ॥ जगदादिर्जगद्योनिः प्रीयतां मे जनार्दनः
अनेनैव विधानेन कुर्यादेकादशीव्रतम् ॥ तस्य पुण्यं भवेद्यत्तु तच्छृणुष्व वसुन्धरे
यदि वक्त्रसहस्राणां सहस्राणि भवन्ति तैः ॥ संख्यातुं नैव शक्यन्ते प्रबोधिन्यास्तथा गुणाः
तथाप्युद्देशमात्रेण शक्त्या वक्ष्यामि तच्छृणु ॥ चन्द्रतारार्कसङ्काशमधिष्ठायानुजीविभिः
सहैव यानमागच्छेन्मम लोकं वसुन्धरे ॥ ततः कल्पसहस्रांते सप्तद्वीपेश्वरो भवेत्
आयुरारोग्यसंपन्नो जन्मातीतो भवेत्ततः ॥ ब्रह्मघ्नश्च सुरापश्च स्तेयी च गुरुतल्पगः
पापान्येतानि सर्वाणि श्रवणेनैव नाशयेत्
पश्ये च धीमानधनोऽपि भक्त्या स्पृशेन्मनुष्यं इह चिन्त्यमानः ॥ शृणोति भक्तस्य मतिं ददाति विकल्मषः सोऽपि दिवं प्रयाति
alaṅkāropahāraiśca vastrādyaiśca svaśaktitaḥ || pūjayitvā vidhānena taṃ devaṃ pratipādayet
jagadādirjagadrūpo jagadādiranādimān || jagadādirjagadyoniḥ prīyatāṃ me janārdanaḥ
anenaiva vidhānena kuryādekādaśīvratam || tasya puṇyaṃ bhavedyattu tacchṛṇuṣva vasundhare
yadi vaktrasahasrāṇāṃ sahasrāṇi bhavanti taiḥ || saṃkhyātuṃ naiva śakyante prabodhinyāstathā guṇāḥ
tathāpyuddeśamātreṇa śaktyā vakṣyāmi tacchṛṇu || candratārārkasaṅkāśamadhiṣṭhāyānujīvibhiḥ
sahaiva yānamāgacchenmama lokaṃ vasundhare || tataḥ kalpasahasrāṃte saptadvīpeśvaro bhavet
āyurārogyasaṃpanno janmātīto bhavettataḥ || brahmaghnaśca surāpaśca steyī ca gurutalpagaḥ
pāpānyetāni sarvāṇi śravaṇenaiva nāśayet
paśye ca dhīmānadhano'pi bhaktyā spṛśenmanuṣyaṃ iha cintyamānaḥ || śṛṇoti bhaktasya matiṃ dadāti vikalmaṣaḥ so'pi divaṃ prayāti
«И украшениями, и подношениями, и одеждами и прочим по своей силе почтив по уставу, того бога пусть поднесёт: „Начало мира, облик мира; начало мира, безначальный; начало мира, лоно мира, — да будет доволен мною Джанардана“. Этим именно уставом пусть совершит обет экадаши; какова же будет его заслуга — то слушай, о носящая богатства. Если бы тысячи тысяч уст были — ими исчислить вовсе невозможно достоинства Пробуждающей. И всё же лишь в указание, по силе, изреку — то слушай. Луне, звёздам и солнцу подобную заняв, со спутниками вместе на повозке пусть придёт в мой мир, о носящая богатства; затем по прошествии тысячи кальп владыкой семи материков да станет, жизнью и здоровьем наделённый, рождение превзошедший да станет затем. И брахманоубийца, и пьющий хмельное, вор и осквернитель ложа наставника — эти грехи все одним слушанием уничтожает. Вижу и разумного, и небогатого: с преданностью коснётся человека здесь; памятуемый слышит, преданного разумение даёт безгрешный, — и он на небо идёт».
711cfb66f765 · опубликовано 4 сент. 2026 г., 16:11:43 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Оговорка «по своей силе» стоит в самом начале чина. Богатый украсит богато, бедный — как сможет, и оба сделают одно и то же.
Сказано прямо о небогатом: он касается божества преданностью, и этого довольно. Скудость дара нигде не поставлена ему в вину.
Бог назван «безначальным началом мира» — и тут же слушающим того, кто просто о нём помнит. Величие и доступность стоят в одной строке.