पातालानाम् अधश् चास्ते विष्णोर् या तामसी तनुः शेषाख्या यद्गुणान् वक्तुं न शक्ता दैत्यदानवाः ।
यो ऽनन्तः पठ्यते सिद्धैर् देवदेवर्षिपूजितः सहस्रशिरसा व्यक्तस्वस्तिकामलभूषणः ।
फणामणिसहस्रेण यः स विद्योतयन् दिशः सर्वान् करोति निर्वीर्यान् हिताय जगतो ऽसुरान् ।
मदाघूर्णितनेत्रो ऽसौ यः सदैवैककुण्डलः किरीटी स्रग्धरो भाति साग्निः श्वेत इवाचलः ।
pātālānām adhaś cāste viṣṇor yā tāmasī tanuḥ śeṣākhyā yadguṇān vaktuṃ na śaktā daityadānavāḥ /
yo 'nantaḥ paṭhyate siddhair devadevarṣipūjitaḥ sahasraśirasā vyaktasvastikāmalabhūṣaṇaḥ /
phaṇāmaṇisahasreṇa yaḥ sa vidyotayan diśaḥ sarvān karoti nirvīryān hitāya jagato 'surān /
madāghūrṇitanetro 'sau yaḥ sadaivaikakuṇḍalaḥ kirīṭī sragdharo bhāti sāgniḥ śveta ivācalaḥ /
Ниже патал пребывает тёмное тело Вишну, зовущееся Шеша, чьих достоинств не в силах высказать дайтьи и данавы.
Сиддхи именуют его Анантой; чтим он богами и божественными риши, тысячеглавый, с ясным знаком свастики и чистым убором.
Он, тысячей самоцветов на клобуках озаряя стороны света, на благо миру делает всех асуров бессильными.
С глазами, кружащимися от хмеля, всегда с одной серьгою, в венце и венке, сияет он — словно белая гора с огнём на ней.
b3963bf8a3af · опубликовано 22 авг. 2026 г., 01:32:55 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Шеша назван тёмным телом Вишну. Слово «тёмное» тут не укор: тамас — та сторона, которой мир свёртывается и уходит. У Бога есть облик, которым он творит, облик, которым держит, и облик, которым забирает; последний и назван тёмным.
Второе имя — Ананта, «бесконечный», и дальше будет объяснено почему: никто не доходит до конца его достоинств.
Подробность стоит увидеть: он лежит ниже самой нижней паталы, ниже всех, кто там наслаждается. Держащий находится под держимым — иначе не бывает. Основание всегда внизу, и потому его не видно.
Сказано и о деле: он делает асуров бессильными, на благо миру. Не убивает — лишает силы. Те самые данавы и дайтьи, чьё богатство описано выше, живут прямо над ним и не могут высказать его достоинств.
А образ дан такой, что запоминается сразу: белая гора, на которой горит огонь. Белое — тело нага, огонь — самоцветы на клобуках. Громадное и спокойное, со светом наверху.