Вишну-пурана
Паталы и Шеша2.5.17-20
379 / 1027
Вишну-пурана · 2.5.17-20
Деванагари

नीलवासा मदोत्सिक्तः श्वेतहारोपशोभितः साभ्रगङ्गाप्रपातो ऽसौ कैलासाद्रिर् इवोन्नतः ।
लाङ्गलासक्तहस्ताग्रो बिभ्रन् मुसलम् उत्तमम् उपास्यते स्वयं कान्त्या यो वारुण्या च मूर्तया ।
कल्पान्ते यस्य वक्त्रेभ्यो विषानलशिखोज्ज्वलः संकर्षणात्मको रुद्रो निष्क्रम्यात्ति जगत्त्रयम् ।
स बिभ्रच् छेखरीभूतम् अशेषं क्षितिमण्डलम् आस्ते पातालमूलस्थः शेषो ऽशेषसुरार्चितः ।

Транслитерация (IAST)

nīlavāsā madotsiktaḥ śvetahāropaśobhitaḥ sābhragaṅgāprapāto 'sau kailāsādrir ivonnataḥ /
lāṅgalāsaktahastāgro bibhran musalam uttamam upāsyate svayaṃ kāntyā yo vāruṇyā ca mūrtayā /
kalpānte yasya vaktrebhyo viṣānalaśikhojjvalaḥ saṃkarṣaṇātmako rudro niṣkramyātti jagattrayam /
sa bibhrac chekharībhūtam aśeṣaṃ kṣitimaṇḍalam āste pātālamūlasthaḥ śeṣo 'śeṣasurārcitaḥ /

Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
नील-वासाःnīla-vāsāḥв синем одеянии
मद-उत्सिक्तःmada-utsiktaḥразгорячённый хмелем
श्वेत-हार-उपशोभितःśveta-hāra-upaśobhitaḥукрашенный белым ожерельем
स-अभ्र-गङ्गा-प्रपातःsa-abhra-gaṅgā-prapātaḥс облаком и водопадом Ганги
असौasauон
कैलास-अद्रिःkailāsa-adriḥгора Кайласа
इवivaсловно
उन्नतःunnataḥвознесённый
लाङ्गल-आसक्त-हस्त-अग्रःlāṅgala-āsakta-hasta-agraḥс рукою на плуге
बिभ्रन्bibhranнесущий
मुसलम्musalamпалицу
उत्तमम्uttamamпревосходную
उपास्यतेupāsyateпочитается
स्वयम्svayamсама
कान्त्याkāntyāКанти
यःyaḥкоторый
वारुण्याvāruṇyāВаруни
caи
मूर्तयाmūrtayāвоплощённой
कल्प-अन्तेkalpa-anteв конце кальпы
यस्यyasyaчьих
वक्त्रेभ्यःvaktrebhyaḥиз уст
विष-अनल-शिखा-उज्ज्वलःviṣa-anala-śikhā-ujjvalaḥпылающий пламенем ядовитого огня
संकर्षण-आत्मकःsaṃkarṣaṇa-ātmakaḥсуществом своим Санкаршана
रुद्रःrudraḥРудра
निष्क्रम्यniṣkramyaвыйдя
अत्तिattiпоедает
जगत्-त्रयम्jagat-trayamтри мира
सःsaḥон
बिभ्रत्bibhratнеся
शेखरी-भूतम्śekharī-bhūtamставший венцом
अशेषम्aśeṣamвесь
क्षिति-मण्डलम्kṣiti-maṇḍalamкруг земли
आस्तेāsteпребывает
पाताल-मूल-स्थःpātāla-mūla-sthaḥстоящий в основании паталы
शेषःśeṣaḥШеша
अशेष-सुर-अर्चितःaśeṣa-sura-arcitaḥчтимый всеми богами
Литературный перевод

В синем одеянии, разгорячённый хмелем, украшенный белым ожерельем, он — словно гора Кайласа с облаком и водопадом Ганги, столь же вознесённый.

С рукою на плуге, несущий превосходную палицу, почитается он самою Канти и воплощённой Варуни.

В конце кальпы из уст его, пылая пламенем ядовитого огня, выходит Рудра, существом своим Санкаршана, и поедает три мира.

Он, неся весь круг земли, ставший ему венцом, пребывает в основании паталы — Шеша, чтимый всеми богами.

Версия

ea817b563590 · опубликовано 22 авг. 2026 г., 01:32:55 UTC

Доступно наRU

Листайте стихи клавишами