बिभेद प्रथमं विप्र पैल ऋग्वेदपादपम् इन्द्रप्रमतये प्रादाद् बाष्कलाय च संहिते ।
चतुर्धा स बिभेदाथ बाष्कलो निजसंहिताम् बौध्यादिभ्यो ददौ तास् तु शिष्येभ्यः स महामतिः ।
बौध्याग्निमाठरौ तद्वद् याज्ञवल्क्यपराशरौ प्रतिशाखास् तु शाखायास् तस्यास् ते जगृहुर् मुने ।
इन्द्रप्रमतिर् एकां तु संहितां स्वसुतं ततः माण्डुकेयं महात्मानं मैत्रेयाध्यापयत् तदा ।
तस्य शिष्यप्रशिष्येभ्यः पुत्रशिष्यान् क्रमाद् ययौ ।
वेदमित्रस् तु शाकल्यः संहितां ताम् अधीतवान् चकार संहिताः पञ्च शिष्येभ्यः प्रददौ च ताः ।
bibheda prathamaṃ vipra paila ṛgvedapādapam indrapramataye prādād bāṣkalāya ca saṃhite /
caturdhā sa bibhedātha bāṣkalo nijasaṃhitām baudhyādibhyo dadau tās tu śiṣyebhyaḥ sa mahāmatiḥ /
baudhyāgnimāṭharau tadvad yājñavalkyaparāśarau pratiśākhās tu śākhāyās tasyās te jagṛhur mune /
indrapramatir ekāṃ tu saṃhitāṃ svasutaṃ tataḥ māṇḍukeyaṃ mahātmānaṃ maitreyādhyāpayat tadā /
tasya śiṣyapraśiṣyebhyaḥ putraśiṣyān kramād yayau /
vedamitras tu śākalyaḥ saṃhitāṃ tām adhītavān cakāra saṃhitāḥ pañca śiṣyebhyaḥ pradadau ca tāḥ /
Сперва, о брахман, Пайла разделил дерево Ригведы и два собрания отдал Индрапрамати и Башкале.
Затем Башкала разделил своё собрание на четыре и, великий разумом, отдал их ученикам — Баудхье и прочим.
Баудхья и Агниматхара, а также Яджнявалкья и Парашара приняли побочные ветви той ветви, о мудрец.
Индрапрамати же одно собрание передал, обучив ему своего сына Мандукею, великого душою, о Майтрея.
От его учеников и учеников учеников оно перешло по порядку к сыновьям-ученикам.
А Ведамитра Шакалья, изучив то собрание, сделал пять собраний и отдал их ученикам.
f54b143e2c8f · опубликовано 22 авг. 2026 г., 03:19:34 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Здесь начинается то, ради чего глава и написана: как одна ветвь становится многими.
Порядок везде один: получил — разделил — раздал. Пайла разделил надвое, Башкала свою половину — на четыре, Шакалья свою — на пять. Никто не хранит целое; каждый делит и передаёт дальше.
И передача идёт двумя дорогами. Одна — к ученикам, другая — к сыну: Индрапрамати обучил Мандукею, своего сына. Знание идёт и по школе, и по крови, и обе дороги названы наравне.
Среди принявших побочные ветви стоят два знакомых имени: Яджнявалкья, о котором дальше будет отдельный рассказ, и Парашара — тёзка самого рассказчика.
Читая такой перечень, легко заскучать. Но он и есть опись того, как знание дошло до нас: не чудом и не откровением, а через людей, каждый из которых взял свою долю и передал.