श्रीपराशर उवाच इक्ष्वाकुतिनयो योसौ निमिर्नाम्ना सहस्रं वत्सरं सत्रमारेभे ।
वसिष्ठिं च होतारं वरयामास ।
तमाह वसिष्ठोहमिन्द्रेण पञ्चवर्षशतयागार्थं प्रथमं वृतः ।
तदनन्तरं प्रतिपाल्यतामागतस्तवापि ऋत्विक् भविष्यमीत्युक्ते स पृथिवीपतिर्न किञ्चिदुक्तवान् ।
वसिष्ठो ऽप्य् अनेन समन्विच्छितम् इत्य् अमरपतेर् यागम् अकरोत्
śrīparāśara uvāca ikṣvākutinayo yosau nimirnāmnā sahasraṃ vatsaraṃ satramārebhe /
vasiṣṭhiṃ ca hotāraṃ varayāmāsa /
tamāha vasiṣṭhohamindreṇa pañcavarṣaśatayāgārthaṃ prathamaṃ vṛtaḥ /
tadanantaraṃ pratipālyatāmāgatastavāpi ṛtvik bhaviṣyamītyukte sa pṛthivīpatirna kiñciduktavān /
vasiṣṭho 'py anena samanvicchitam ity amarapater yāgam akarot
Тот сын Икшваку, что по имени Ними, начал долгую жертву на тысячу лет
и избрал Васиштху жрецом-хотаром.
Васиштха сказал ему: «Я прежде избран Индрой для пятисотлетней жертвы; да будет ожидаемо, а затем, вернувшись, стану жрецом и у тебя».
Когда так было сказано, тот владыка земли не сказал ничего.
А Васиштха, решив, что им согласовано, совершил жертву владыки бессмертных.
87d0505e7fc3 · опубликовано 22 авг. 2026 г., 05:55:52 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Вся дальнейшая беда выросла из молчания.
Жрец объяснил всё честно: он занят на пятьсот лет и просит подождать. Царь не ответил ни слова.
Что это значило — обиду, отказ, растерянность, — не сказано. Сказано только, как понял молчание другой: «решив, что им согласовано».
Вот в этой мелочи и вся соль. Один промолчал, другой истолковал молчание в свою пользу, и оба остались уверены, что дело улажено.
Обычная человеческая история, и кончится она двумя проклятиями и двумя брошенными телами. Пураны редко показывают ссору так подробно с самого начала — а начало здесь ничтожное.