वने विचरतस् तस्य सह गोपैर् महात्मनः मानुषछद्मरूपस्य शेषस्य धरणीभृतः ।
निष्पादितोरुकार्यस्य कार्येणोर्वीविचारिणः उपभोगार्थम् अत्यर्थं वरुणः प्राह वारुणीम् ।
अभीष्टा सर्वदा यस्य मदिरे त्वं महौजसः अनन्तस्योपभोगाय तस्य गच्छ मुदे शुभे ।
इत्य् उक्ता वारुणी तेन संनिधानम् अथाकरोत् वृन्दावनवनोत्पन्नकदम्बतरुकोटरे ।
विचरन् बलदेवो ऽपि मदिरागन्धम् उत्तमम् आघ्राय मदिरातर्षम् अवापाथ पुरातनम् ।
ततः कदम्बात् सहसा मद्यधारां स लाङ्गली पतन्तीं वीक्ष्य मैत्रेय प्रययौ परमां मुदम् ।
पपौ च गोपगोपीभिः समवेतो मुदान्वितः प्रगीयमानो ललितं गीतवाद्यविशारदैः ।
स मत्तो ऽत्यन्तघर्माम्भःकणिकामौक्तिकोज्ज्वलः आगच्छ यमुने स्नातुम् इच्छामीत्य् आह विह्वलः ।
तस्य वाचं नदी सा तु मत्तोक्ताम् अवमन्य वै नाजगाम ततः क्रुद्धो हलं जग्राह लाङ्गली ।
vane vicaratas tasya saha gopair mahātmanaḥ mānuṣachadmarūpasya śeṣasya dharaṇībhṛtaḥ /
niṣpāditorukāryasya kāryeṇorvīvicāriṇaḥ upabhogārtham atyarthaṃ varuṇaḥ prāha vāruṇīm /
abhīṣṭā sarvadā yasya madire tvaṃ mahaujasaḥ anantasyopabhogāya tasya gaccha mude śubhe /
ity uktā vāruṇī tena saṃnidhānam athākarot vṛndāvanavanotpannakadambatarukoṭare /
vicaran baladevo 'pi madirāgandham uttamam āghrāya madirātarṣam avāpātha purātanam /
tataḥ kadambāt sahasā madyadhārāṃ sa lāṅgalī patantīṃ vīkṣya maitreya prayayau paramāṃ mudam /
papau ca gopagopībhiḥ samaveto mudānvitaḥ pragīyamāno lalitaṃ gītavādyaviśāradaiḥ /
sa matto 'tyantagharmāmbhaḥkaṇikāmauktikojjvalaḥ āgaccha yamune snātum icchāmīty āha vihvalaḥ /
tasya vācaṃ nadī sā tu mattoktām avamanya vai nājagāma tataḥ kruddho halaṃ jagrāha lāṅgalī /
Ему, великому душою, бродящему по лесу вместе с пастухами, — Шеше, держащему землю, в обманном человеческом облике,
исполнившему великое дело, ходящему по земле по делу, — весьма ради вкушения сказал Варуна Варуни:
«О хмельная! Ты, всегда желанная весьма мощному Ананте, — ступай ему на радость, для вкушения, о благая».
Так сказанная им, Варуни сотворила затем своё присутствие в дупле дерева кадамба, выросшего в лесу Вриндаване.
И бродящий Баладева, учуяв наилучший запах хмельного, обрёл затем давнюю жажду хмельного.
Затем, увидев внезапно падающую с кадамбы струю хмельного, о Майтрея, носящий плуг пришёл к высшей радости.
И пил, сошедшийся с пастухами и пастушками, полный радости, нежно воспеваемый искусными в пении и музыке.
Он, хмельной, блистающий жемчугом капель обильного пота, нетвёрдый, сказал: «Приди, о Ямуна: хочу омыться».
А та река, пренебрёгши его словом, сказанным хмельным, не пришла; тогда разгневанный носящий плуг взял плуг.
00f5d7d662df · опубликовано 22 авг. 2026 г., 09:04:39 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Книга не прячет ничего.
Сказано прямо: он хмельной, нетвёрдый, и жажда у него давняя. Ни оговорки, ни оправдания — как было, так и записано.
При этом вино послано Варуною нарочно, и названо, ради чего: ради вкушения. Ему приготовили то, чего он хотел.
А река поступила по-человечески: пренебрегла словом, сказанным хмельным. Всякий бы так сделал; с пьяного и спроса нет.
Вот тут и начинается беда — не с вина, а с пренебрежения. Оскорбился он не отказом купаться, а тем, что его сочли не стоящим ответа. За плуг взялся обиженный, а не жаждущий.