Linux翻页
圣典薄伽梵往世书 · 4.12.4
॥
天城文
अहं त्वम् इत्य् अपार्था धीर् अज्ञानात् पुरुषस्य हि
स्वाप्नीवाभात्य् अतद्-ध्यानाद् यया बन्ध-विपर्ययौ
转写 (IAST)
ahaṃ tvam ity apārthā dhīr ajñānāt puruṣasya hi
svāpnīvābhāty atad-dhyānād yayā bandha-viparyayau
逐字释义
梵语IAST释义
अहम् त्वम् इति अ-पार्था धीःaham tvam iti a-pārthā dhīḥ«я» и «ты» — бессмысленное мнение; «я», «ты», так бесцельный рассудок
अ-ज्ञानात् पुरुषस्य हिa-jñānāt puruṣasya hiу человека, от незнания; от неведения у мужа ведь
स्वाप्नी इव आभाति अ-तत्-ध्यानात्svāpnī iva ābhāti a-tat-dhyānātявляется, как сонная, от размышления не о том; сновидная будто светится от помышления не о том
यया बन्ध-विपर्ययौyayā bandha-viparyayauкоторою — неволя и её обратное; коею связанность и перевёрнутость
译文
«„Я“ и „ты“ — бессмысленное мнение у человека, от незнания; оно является, как сонное, от размышления не о том, — и от него неволя и её обратное.
版本
743354a14f3e · 发布于 2026年8月14日 03:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Свапни ива — «как сонное». Мнение названо сновидением: во сне тоже есть «я» и «ты», и оба неправда.
Атад-дхьянат — «от размышления не о том». Причина названа не глупостью, а вниманием, направленным мимо.
Бандха-випарьяяу — «неволя и обратное ей». Освобождение названо не своим именем, а «обратным»: оно тоже из той же пары.