तत एनं गुरुर्ज्ञात्वा ज्ञातज्ञेयचतुष्टयम्
दैत्येन्द्रं दर्शयामास मातृमृष्टमलङ्कृतम्
पादयोः पतितं बालं प्रतिनन्द्याशिषासुरः
परिष्वज्य चिरं दोर्भ्यां परमामाप निर्वृतिम्
आरोप्याङ्कमवघ्राय मूर्धन्यश्रुकलाम्बुभिः
आसिञ्चन् विकसद्वक्त्रमिदमाह युधिष्ठिर
प्रह्रादानूच्यतां तात स्वधीतं किञ्चिदुत्तमम्
कालेनैतावतायुष्मन् यदशिक्षद्गुरोर्भवान्
श्रवणं कीर्तनं विष्णोः स्मरणं पादसेवनम्
अर्चनं वन्दनं दास्यं सख्यमात्मनिवेदनम्
इति पुंसार्पिता विष्णौ भक्तिश्चेन् नवलक्षणा
क्रियेत भगवत्यद्धा तन् मन्ये ऽधीतमुत्तमम्
tata enaṃ gururjñātvā jñātajñeyacatuṣṭayam
daityendraṃ darśayāmāsa mātṛmṛṣṭamalaṅkṛtam
pādayoḥ patitaṃ bālaṃ pratinandyāśiṣāsuraḥ
pariṣvajya ciraṃ dorbhyāṃ paramāmāpa nirvṛtim
āropyāṅkamavaghrāya mūrdhanyaśrukalāmbubhiḥ
āsiñcan vikasadvaktramidamāha yudhiṣṭhira
prahrādānūcyatāṃ tāta svadhītaṃ kiñciduttamam
kālenaitāvatāyuṣman yadaśikṣadgurorbhavān
śravaṇaṃ kīrtanaṃ viṣṇoḥ smaraṇaṃ pādasevanam
arcanaṃ vandanaṃ dāsyaṃ sakhyamātmanivedanam
iti puṃsārpitā viṣṇau bhaktiścen navalakṣaṇā
kriyeta bhagavatyaddhā tan manye 'dhītamuttamam
«Затем учитель, узнав, что тот познал четверицу познаваемого, показал его владыке дайтьев — умытого матерью, украшенного. Асур, приветствовав мальчика, припавшего к стопам, благословением, обняв [его] надолго обеими руками, обрёл высшее утешение. Посадив на колени и обоняя голову, орошая каплями слёз его расцветшее лицо, он сказал вот что, Юдхиштхира: „Прахлада, милый, произнеси что-нибудь наилучшее, хорошо выученное, — то, чему за столько времени ты научился у учителя, о долголетний“. — „Слушание, воспевание Вишну, памятование, служение стопам, почитание, поклонение, служба, дружество, вручение себя: если человеком будет так вручена Вишну преданность с девятью приметами, если она будет совершена досточтимому воистину, — то я считаю наилучшим выученным“».
49c5fd676b8b · 发布于 2026年8月14日 22:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Матри-мриштам аланкритам — «умытого матерью, украшенного». Между розгою и приёмом у отца вставлена мать: она отмыла и нарядила его. Единственное её появление в главе, и оно между двумя опасностями.
Авагхрая мурдхани — «обоняя голову». Древнейшая ласка к ребёнку: вдыхать запах темени. Отец делает это, орошая слезами, — и через три стиха сбросит его с колен.
Девять примет перечислены по возрастанию близости: слушать, петь, помнить, служить стопам, чтить, кланяться, быть слугою, быть другом, отдать себя. Дальше отдачи себя идти некуда — на ней перечень и кончается.
Су-адхитам — «хорошо выученное». Отец просит урок, и получает урок: сын отвечает по форме безупречно — списком, как отвечают заданное. Только предмет не тот.