तत्र देवाः सुतपसो विरजा अमृतप्रभाः
तेषां विरोचनसुतो बलिरिन्द्रो भविष्यति
दत्त्वेमां याचमानाय विष्णवे यः पदत्रयम्
राद्धमिन्द्रपदं हित्वा ततः सिद्धिमवाप्स्यति
यो ऽसौ भगवता बद्धः प्रीतेन सुतले पुनः
निवेशितो ऽधिके स्वर्गादधुनास्ते स्वराड् इव
गालवो दीप्तिमान् रामो द्रोणपुत्रः कृपस्तथा
ऋष्यशृङ्गः पितास्माकं भगवान् बादरायणः
इमे सप्तर्षयस्तत्र भविष्यन्ति स्वयोगतः
इदानीमासते राजन् स्वे स्व आश्रममण्डले
देवगुह्यात् सरस्वत्यां सार्वभौम इति प्रभुः
स्थानं पुरन्दराद्धृत्वा बलये दास्यतीश्वरः
tatra devāḥ sutapaso virajā amṛtaprabhāḥ
teṣāṃ virocanasuto balirindro bhaviṣyati
dattvemāṃ yācamānāya viṣṇave yaḥ padatrayam
rāddhamindrapadaṃ hitvā tataḥ siddhimavāpsyati
yo 'sau bhagavatā baddhaḥ prītena sutale punaḥ
niveśito 'dhike svargādadhunāste svarāḍ iva
gālavo dīptimān rāmo droṇaputraḥ kṛpastathā
ṛṣyaśṛṅgaḥ pitāsmākaṃ bhagavān bādarāyaṇaḥ
ime saptarṣayastatra bhaviṣyanti svayogataḥ
idānīmāsate rājan sve sva āśramamaṇḍale
devaguhyāt sarasvatyāṃ sārvabhauma iti prabhuḥ
sthānaṃ purandarāddhṛtvā balaye dāsyatīśvaraḥ
«Там боги — сутапы, вираджи и амритапрабхи; их Индрою будет Бали, сын Вирочаны, — который, отдав эту [землю] в три шага просящему Вишну и оставив достигнутое положение Индры, затем обретёт совершенство. Тот, кто был связан Владыкою, довольным [им], и снова поселён в Сутале — [в мире] выше рая, — ныне пребывает [там], как самодержец. Галава, Диптиман, Рама, сын Дроны, Крипа, а также Ришьяшринга и отец наш, досточтимый Бадараяна — эти семь риши будут там силою своей йоги; ныне же они пребывают, о царь, каждый в своей области-обители. От Девагухьи у Сарасвати [родится] владыка по имени Сарвабхаума; отняв место у Пурандары, Владыка отдаст его Бали».
d53882ae2246 · 发布于 2026年8月15日 00:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Балих индрах бхавишьяти — «Индрою будет Бали». Тот, кого в одиннадцатой главе унесли с поля битвы и оживили, займёт престол своего победителя. Расписание составлено так, что проигравший стоит в нём выше выигравшего — только не сейчас.
Раддхам индра-падам хитва — «оставив достигнутое положение Индры». Порядок событий вывернут нарочно: он сперва отдаст — землю в три шага, — и уже потом получит небо, которое тоже оставит. Совершенство названо последним, после всех отдач.
Баддхах притена — «связан довольным». Два слова стоят рядом, и в этом вся его история: связавший был им доволен, а связанный получил мир выше рая. Наказание и награда здесь — одно действие.
Иданим асате — «ныне же пребывают». Будущие семь риши — Ашваттхама, Крипа, Парашурама, Вьяса — живут сейчас; названы среди них и отец рассказчика. Между «будет» и «есть» проходит одна строка.