चतुर्युगान्ते कालेन ग्रस्तान् छ्रुतिगणान् यथा
तपसा ऋषयो ऽपश्यन् यतो धर्मः सनातनः
ततो धर्मं चतुष्पादं मनवो हरिणोदिताः
युक्ताः सञ्चारयन्त्य् अद्धा स्वे स्वे काले महीं नृप
पालयन्ति प्रजापाला यावदन्तं विभागशः
यज्ञभागभुजो देवा ये च तत्रान्विताश्च तैः
इन्द्रो भगवता दत्तां त्रैलोक्यश्रियमूर्जिताम्
भुञ्जानः पाति लोकांस्त्रीन् कामं लोके प्रवर्षति
caturyugānte kālena grastān chrutigaṇān yathā
tapasā ṛṣayo 'paśyan yato dharmaḥ sanātanaḥ
tato dharmaṃ catuṣpādaṃ manavo hariṇoditāḥ
yuktāḥ sañcārayanty addhā sve sve kāle mahīṃ nṛpa
pālayanti prajāpālā yāvadantaṃ vibhāgaśaḥ
yajñabhāgabhujo devā ye ca tatrānvitāśca taiḥ
indro bhagavatā dattāṃ trailokyaśriyamūrjitām
bhuñjānaḥ pāti lokāṃstrīn kāmaṃ loke pravarṣati
«„В конце четырёх юг, [когда] сонмы шрути поглощены временем, мудрецы подвигом узрели [их], — откуда [и берётся] вечная дхарма. Затем четвероногую дхарму Ману, побуждаемые Хари, приложившись, воистину распространяют по земле — каждый в своё время, о царь. Хранители тварей охраняют до конца, по разделам, — [и] боги, вкушающие долю в жертве, и те, кто с ними связан. Индра, вкушая данное Владыкою могучее богатство трёх миров, хранит три мира и вволю проливает дождь на мир“».
265e3884dab4 · 发布于 2026年8月15日 00:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Калена грастан шрути-ганан — «шрути, поглощённые временем». Веду не уносят враги и не сжигают: её съедает время, как всё прочее. Утрата описана как обычная убыль, а не как беда.
Тапаса ришаях апашьян — «мудрецы подвигом узрели». Восстановление идёт не по спискам и не по памяти: её видят снова. Оттого шрути и зовётся «услышанным», а не «составленным» — у неё есть источник помимо рукописей.
Дхармам чатух-падам — «четвероногую дхарму». Дхарма изображается быком на четырёх ногах — правдивость, чистота, милосердие, подвиг; с каждой югой ног остаётся меньше. Ману ставят её на все четыре в начале своего срока.
Камам локе праваршати — «вволю проливает дождь на мир». Обязанность царя богов, при всём его богатстве, сказана одним делом: идёт дождь. Власть проверяется не троном, а тем, полит ли мир.