परावरेषां भूतानामात्मा यः पुरुषः परः
स एवासीदिदं विश्वं कल्पान्ते ऽन्यन् न किञ्चन
तस्य नाभेः समभवत् पद्मकोषो हिरण्मयः
तस्मिन् जज्ञे महाराज स्वयम्भूश्चतुराननः
मरीचिर्मनसस्तस्य जज्ञे तस्यापि कश्यपः
दाक्षायण्यां ततो ऽदित्यां विवस्वान् अभवत् सुतः
ततो मनुः श्राद्धदेवः संज्ञायामास भारत
श्रद्धायां जनयामास दश पुत्रान् स आत्मवान्
इक्ष्वाकुनृगशर्याति दिष्टधृष्टकरूषकान्
नरिष्यन्तं पृषध्रं च नभगं च कविं विभुः
parāvareṣāṃ bhūtānāmātmā yaḥ puruṣaḥ paraḥ
sa evāsīdidaṃ viśvaṃ kalpānte 'nyan na kiñcana
tasya nābheḥ samabhavat padmakoṣo hiraṇmayaḥ
tasmin jajñe mahārāja svayambhūścaturānanaḥ
marīcirmanasastasya jajñe tasyāpi kaśyapaḥ
dākṣāyaṇyāṃ tato 'dityāṃ vivasvān abhavat sutaḥ
tato manuḥ śrāddhadevaḥ saṃjñāyāmāsa bhārata
śraddhāyāṃ janayāmāsa daśa putrān sa ātmavān
ikṣvākunṛgaśaryāti diṣṭadhṛṣṭakarūṣakān
nariṣyantaṃ pṛṣadhraṃ ca nabhagaṃ ca kaviṃ vibhuḥ
«„Тот Высший Муж, что есть самость высших и низших существ, — он один и был этой вселенною в конце кальпы; иного не было ничего. Из его пупа возник золотой лотосный венчик; в нём родился, о великий царь, Самосущий, четырёхликий. Из ума его родился Маричи, у того — Кашьяпа; от него у Адити, дочери Дакши, родился сын Вивасван. От него у Самджни [родился] Ману Шраддхадева, о Бхарата; от Шраддхи он, владеющий собою, породил десять сыновей: Икшваку, Нригу, Шарьяти, Дишту, Дхришту, Карушаку, Наришьянту, Пришадхру, Набхагу и Кави“».
c08f36577859 · 发布于 2026年8月15日 02:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Кальпа-анте аньят на кинчана — «в конце кальпы иного не было ничего». Родословие начинают с пустоты: перед первым именем стоит состояние, в котором имён нет вовсе. Всякая знатность отсчитывается отсюда.
Манасах тасья джаджне — «из ума его родился». Первые звенья цепи — не плотские: Брахма из лотоса, Маричи из ума. Обычное рождение появляется в списке только на четвёртом шаге.
Дакшаяньям адитьям — «у Адити, дочери Дакши». Та самая Адити, чей молочный обет занял три главы прошлой песни, здесь помянута одним словом как звено родословной. Списки не помнят подробностей — их помнит рассказ.
Даша путран — «десять сыновей». От одного отца десять родов, и дальше вся песнь пойдёт по ним. Названы они подряд и без различия — различит их только то, что с ними случится.