आरिराधयिषुः कृष्णं महिष्या तुल्यशीलया
युक्तः सांवत्सरं वीरो दधार द्वादशीव्रतम्
व्रतान्ते कार्तिके मासि त्रिरात्रं समुपोषितः
स्नातः कदाचित् कालिन्द्यां हरिं मधुवने ऽर्चयत्
महाभिषेकविधिना सर्वोपस्करसम्पदा
अभिषिच्याम्बराकल्पैर्गन्धमाल्यार्हणादिभिः
तद्गतान्तरभावेन पूजयामास केशवम्
ब्राह्मणांश्च महाभागान् सिद्धार्थान् अपि भक्तितः
गवां रुक्मविषाणीनां रूप्याङ्घ्रीणां सुवाससाम्
पयःशीलवयोरूप वत्सोपस्करसम्पदाम्
प्राहिणोत् साधुविप्रेभ्यो गृहेषु न्यर्बुदानि षट्
भोजयित्वा द्विजान् अग्रे स्वाद्व् अन्नं गुणवत्तमम्
लब्धकामैरनुज्ञातः पारणायोपचक्रमे
तस्य तर्ह्यतिथिः साक्षाद्दुर्वासा भगवान् अभूत्
ārirādhayiṣuḥ kṛṣṇaṃ mahiṣyā tulyaśīlayā
yuktaḥ sāṃvatsaraṃ vīro dadhāra dvādaśīvratam
vratānte kārtike māsi trirātraṃ samupoṣitaḥ
snātaḥ kadācit kālindyāṃ hariṃ madhuvane 'rcayat
mahābhiṣekavidhinā sarvopaskarasampadā
abhiṣicyāmbarākalpairgandhamālyārhaṇādibhiḥ
tadgatāntarabhāvena pūjayāmāsa keśavam
brāhmaṇāṃśca mahābhāgān siddhārthān api bhaktitaḥ
gavāṃ rukmaviṣāṇīnāṃ rūpyāṅghrīṇāṃ suvāsasām
payaḥśīlavayorūpa vatsopaskarasampadām
prāhiṇot sādhuviprebhyo gṛheṣu nyarbudāni ṣaṭ
bhojayitvā dvijān agre svādv annaṃ guṇavattamam
labdhakāmairanujñātaḥ pāraṇāyopacakrame
tasya tarhyatithiḥ sākṣāddurvāsā bhagavān abhūt
«Желая почтить Кришну, с царицей, равной [ему] нравом, соединённый, герой год держал обет двадаши. В конце обета, в месяце карттика, пропостившись три ночи, омывшись однажды в Калинди, он почитал Хари в Мадхуване — по уставу великого омовения, со всею полнотою утвари; омыв, — одеждами, украшениями, благовониями, венками, дарами и прочим, с внутренним чувством, обращённым к нему, он почитал Кешаву, и брахманов, великих долею, достигших цели, — с преданностью. Коров с золочёными рогами, с серебряными копытами, прекрасно покрытых, богатых молоком, нравом, возрастом, обликом, телятами и утварью, он послал добрым брахманам в дома — шестьдесят крор; накормив дваждырождённых прежде [себя] сладкой пищей, наилучшей, с дозволения [их], получивших желаемое, он приступил к разговению. И тогда гостем его стал воочию досточтимый Дурваса».
c321faf34e1b · 发布于 2026年8月15日 02:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Махишья тулья-шилая — «с царицей, равной нравом». Обет держат вдвоём, и о жене сказано единственное, что для этого нужно: она такого же нрава. Ни красоты, ни рода.
Гавам рукма-вишанинам — «коров с золочёными рогами». Дар описан подробно: рога в золоте, копыта в серебре, попоны, телята, подойники. Считают не голов, а укомплектованность: корову дарят вместе со всем хозяйством при ней.
Бходжайитва двиджан агре — «накормив дваждырождённых прежде [себя]». Порядок соблюдён до конца: он не начал есть, пока не поели все. Именно это делает его безупречным — и именно это через несколько стихов поставят ему в вину.
Тархи атитхих... дурвасах — «и тогда гостем стал... Дурваса». Появление приурочено к самой узкой минуте: как только он собрался есть. В рассказе нет ни случая, ни злого умысла — есть совпадение, на котором всё и держится.