圣典薄伽梵往世书
The Night That Called10.29.1-8
4619 / 5136
Linux翻页
圣典薄伽梵往世书 · 10.29.1-8

śrī-bādarāyaṇir uvāca

天城文

भगवान् अपि ता रातृईः शारदोत्फुल्ल-मल्लिकाः
वीक्ष्य रन्तुं मनश् चक्रे योग-मायाम् उपाश्रितः
तदोडुराजः ककुभः करैर् मुखं प्राच्या विलिम्पन्न् अरुणेन शन्तमैः
स चर्षणीनाम् उदगाच् छुचो मृजन् प्रियः प्रियाया इव दीर्घ-दर्शनः
दृष्ट्वा कुमुद्वन्तम् अखण्ड-मण्डलं
रमाननाभं नव-कुङ्कुमारुणम्
वनं च तत्-कोमल-गोभी रञ्जितं
जगौ कलं वाम-दृशां मनोहरम्
निशम्य गीतां तद् अनङ्ग-वर्धनं व्रज-स्त्रियः कृष्ण-गृहीत-मानसाः
आजग्मुर् अन्योन्यम् अलक्षितोद्यमाः स यत्र कान्तो जव-लोल-कुण्डलाः
दुहन्त्यो ऽभिययुः काश्चिद् दोहं हित्वा समुत्सुकाः
पयो ऽधिश्रित्य संयावम् अनुद्वास्यापरा ययुः
परिवेषयन्त्यस् तद् धित्वा पाययन्त्यः शिशून् पयः
शुश्रूषन्त्यः पतीन् काश्चिद् अश्नन्त्यो ऽपास्य भोजनम्
लिम्पन्त्यः प्रमृजन्त्यो ऽन्या अञ्जन्त्यः काश्च लोचने
व्यत्यस्त-वस्त्राभरणाः काश्चित् कृष्णान्तिकं ययुः
ता वार्यमाणाः पतिभिः पितृभिर् भ्रातृ-बन्धुभिः
गोविन्दापहृतात्मानो न न्यवर्तन्त मोहिताः

转写 (IAST)

bhagavān api tā rātṛīḥ śāradotphulla-mallikāḥ
vīkṣya rantuṃ manaś cakre yoga-māyām upāśritaḥ
tadoḍurājaḥ kakubhaḥ karair mukhaṃ prācyā vilimpann aruṇena śantamaiḥ
sa carṣaṇīnām udagāc chuco mṛjan priyaḥ priyāyā iva dīrgha-darśanaḥ
dṛṣṭvā kumudvantam akhaṇḍa-maṇḍalaṃ
ramānanābhaṃ nava-kuṅkumāruṇam
vanaṃ ca tat-komala-gobhī rañjitaṃ
jagau kalaṃ vāma-dṛśāṃ manoharam
niśamya gītāṃ tad anaṅga-vardhanaṃ vraja-striyaḥ kṛṣṇa-gṛhīta-mānasāḥ
ājagmur anyonyam alakṣitodyamāḥ sa yatra kānto java-lola-kuṇḍalāḥ
duhantyo 'bhiyayuḥ kāścid dohaṃ hitvā samutsukāḥ
payo 'dhiśritya saṃyāvam anudvāsyāparā yayuḥ
pariveṣayantyas tad dhitvā pāyayantyaḥ śiśūn payaḥ
śuśrūṣantyaḥ patīn kāścid aśnantyo 'pāsya bhojanam
limpantyaḥ pramṛjantyo 'nyā añjantyaḥ kāśca locane
vyatyasta-vastrābharaṇāḥ kāścit kṛṣṇāntikaṃ yayuḥ
tā vāryamāṇāḥ patibhiḥ pitṛbhir bhrātṛ-bandhubhiḥ
govindāpahṛtātmāno na nyavartanta mohitāḥ

逐字释义
梵语IAST释义
भगवान् अपि ताः रात्रीः शारद-उत्फुल्ल-मल्लिकाःbhagavān api tāḥ rātrīḥ śārada-utphulla-mallikāḥи вот Владыка, [взглянув] на те ночи, где распустился осенний жасмин; Владыка также те ночи осеннераспустившежасминные
वीक्ष्य रन्तुम् मनः चक्रे योग-मायाम् उपाश्रितःvīkṣya rantum manaḥ cakre yoga-māyām upāśritaḥустремил ум к игре, прибегнув к йога-майе; увидев играть ум сделал йога-майю приняв прибежищем
तदा उडु-राजः ककुभः करैः मुखम् प्राच्याः विलिम्पन् अरुणेन शम्-तमैःtadā uḍu-rājaḥ kakubhaḥ karaiḥ mukham prācyāḥ vilimpan aruṇena śam-tamaiḥтогда царь звёзд, умащая лучами, благодатнейшими, лик востока багрянцем; тогда звёзд царь стороны лучами лик востока умащающий багрянцем благодатнейшими
सः चर्षणीनाम् उदगात् शुचः मृजन् प्रियः प्रियायाः इव दीर्घ-दर्शनःsaḥ carṣaṇīnām udagāt śucaḥ mṛjan priyaḥ priyāyāḥ iva dīrgha-darśanaḥвзошёл, стирая печали людей, — как милый, долго не виданный, для милой; он людей взошёл печали стирающий милый милой словно долговиденный
दृष्ट्वा कुमुद्वन्तम् अ-खण्ड-मण्डलम् रमा-आनन-आभम् नव-कुङ्कुम-अरुणम्dṛṣṭvā kumudvantam a-khaṇḍa-maṇḍalam ramā-ānana-ābham nava-kuṅkuma-aruṇamувидев [месяц], полный лотосов, с нерасщеплённым кругом, сияющий, как лик Рамы, багряный, как свежий кункум; увидев лотосного нерасщеплённокруглого Рамы лика подобного свежекункумобагряного
वनम् च तत्-कोमल-गोभिः रञ्जितम् जगौ कलम् वाम-दृशाम् मनोहरम्vanam ca tat-komala-gobhiḥ rañjitam jagau kalam vāma-dṛśām manoharamи лес, окрашенный его мягкими лучами, он запел сладко, похищая ум прекрасноглазых; лес же его мягкими лучами окрашенный запел сладко прекрасноглазых уманосящее
निशम्य गीताम् तत् अनङ्ग-वर्धनम् व्रज-स्त्रियः कृष्ण-गृहीत-मानसाःniśamya gītām tat anaṅga-vardhanam vraja-striyaḥ kṛṣṇa-gṛhīta-mānasāḥуслышав ту песнь, взращивающую бестелесного [Каму], жёны Враджа, чьи умы захвачены Кришною; услышав песнь ту бестелесноувеличивающую Враджа жёны Кришною захваченноумные
आजग्मुः अन्योन्यम् अ-लक्षित-उद्यमाः सः यत्र कान्तः जव-लोल-कुण्डलाःājagmuḥ anyonyam a-lakṣita-udyamāḥ saḥ yatra kāntaḥ java-lola-kuṇḍalāḥпришли туда, где возлюбленный, — незамеченные друг другом в своём порыве, с серьгами, качающимися от быстроты; пришли друг другом незамеченноусильные он где возлюбленный быстроколеблющесерёжные
दुहन्त्यः अभिययुः काश्चित् दोहम् हित्वा सम्-उत्सुकाःduhantyaḥ abhiyayuḥ kāścit doham hitvā sam-utsukāḥиные, доившие, устремились, бросив дойку, в сильном порыве; доящие устремились некоторые дойку бросив весьмажаждущие
पयः अधिश्रित्य संयावम् अनुद्वास्य अपराः ययुःpayaḥ adhiśritya saṃyāvam anudvāsya aparāḥ yayuḥдругие ушли, поставив молоко на огонь, не сняв [с него] варево; молоко поставив варево не сняв другие ушли
परिवेषयन्त्यः तत् हित्वा पाययन्त्यः शिशून् पयःpariveṣayantyaḥ tat hitvā pāyayantyaḥ śiśūn payaḥподававшие [еду] — бросив то; поившие младенцев молоком; подающие то бросив поящие младенцев молоком
शुश्रूषन्त्यः पतीन् काश्चित् अश्नन्त्यः अपास्य भोजनम्śuśrūṣantyaḥ patīn kāścit aśnantyaḥ apāsya bhojanamиные — прислуживавшие мужьям; евшие — отложив еду; прислуживающие мужьям некоторые едящие отложив еду
लिम्पन्त्यः प्रमृजन्त्यः अन्याः अञ्जन्त्यः काः च लोचनेlimpantyaḥ pramṛjantyaḥ anyāḥ añjantyaḥ kāḥ ca locaneдругие — умащавшиеся, оттиравшиеся, иные — подводившие глаза; умащающие оттирающие другие подводящие некоторые же глаза
व्यत्यस्त-वस्त्र-आभरणाः काश्चित् कृष्ण-अन्तिकम् ययुःvyatyasta-vastra-ābharaṇāḥ kāścit kṛṣṇa-antikam yayuḥиные пошли к Кришне с перепутанными одеждами и украшениями; перепутанноодеждоукрашенные некоторые к Кришне вблизь пошли
ताः वार्यमाणाः पतिभिः पितृभिः भ्रातृ-बन्धुभिःtāḥ vāryamāṇāḥ patibhiḥ pitṛbhiḥ bhrātṛ-bandhubhiḥудерживаемые мужьями, отцами, братьями и родичами; они удерживаемые мужьями отцами братьями-родичами
गोविन्द-अपहृत-आत्मानः न न्यवर्तन्त मोहिताःgovinda-apahṛta-ātmānaḥ na nyavartanta mohitāḥони, чьи самости похищены Говиндою, не поворотили назад, обеспамятев; Говиндою похищенносамостные не повернули обеспамятевшие
译文

«И вот Владыка, [взглянув] на те ночи, где распустился осенний жасмин, устремил ум к игре, прибегнув к йога-майе. Тогда царь звёзд, умащая лучами, благодатнейшими, лик востока багрянцем, взошёл, стирая печали людей, — как милый, долго не виданный, для милой. Увидев [месяц], полный лотосов, с нерасщеплённым кругом, сияющий, как лик Рамы, багряный, как свежий кункум, и лес, окрашенный его мягкими лучами, он запел сладко, похищая ум прекрасноглазых. Услышав ту песнь, взращивающую бестелесного [Каму], жёны Враджа, чьи умы захвачены Кришною, пришли туда, где возлюбленный, — незамеченные друг другом в своём порыве, с серьгами, качающимися от быстроты. Иные, доившие, устремились, бросив дойку, в сильном порыве; другие ушли, поставив молоко на огонь, не сняв [с него] варево; подававшие [еду] — бросив то; поившие младенцев молоком; иные — прислуживавшие мужьям; евшие — отложив еду; другие — умащавшиеся, оттиравшиеся, иные — подводившие глаза; иные пошли к Кришне с перепутанными одеждами и украшениями. Удерживаемые мужьями, отцами, братьями и родичами, они, чьи самости похищены Говиндою, не поворотили назад, обеспамятев».

版本

d5f4647a098a · 发布于 2026年8月15日 19:00:00 UTC

可用语言RU

用方向键翻颂