«И слонов из рода Айраваты, четырёхбивневых, стремительных, белых, шестьдесят четыре, отправил Кешава. Придя в жилище владыки богов и отдав Адити серьги, он был почтён владыкою тридцати [богов] и великою Индрани — вместе с милою. Побуждённый супругою, вырвав париджату, [возложив] на Гаруду, победив богов вместе с Индрою, он привёз [её] в город. Посаженная [париджата], украшение сада при доме Сатьябхамы, — и пчёлы последовали [за нею] с неба, падкие на хмель её запаха. [Тот], кто, склоняясь остриями венца, касаясь стоп, просил Ачьюту об исполнении дела, достигнув цели, — с ним же вступает в распрю, великий; о, тьма у богов! — тьфу на богатство! Затем в один и тот же миг в разных домах тех женщин Владыка взял в жёны как должно, приняв столько же обликов, — Неубывающий. В их домах, не отлучаясь, творящий недоступное рассудку, пребывая [в домах], где отброшены равенство и превосходство, он услаждался с прекрасными, залитый собственным желанием, — как иной [человек], исполняющий домашние обряды. Так, обретя супругом владыку Рамы, те женщины — чьей стези не ведают и Брахма с прочими, — почитали [его] с радостью непрестанно, с возрастающею любовью — со смехом, взглядами, всякий раз новою близостью, беседою и стыдливостью, вставанием навстречу, сиденьем, лучшими почестями, омовением стоп, бетелем, отдыхом, обмахиванием, благовониями и венками, расчёсыванием волос, ложем, омовением и подношениями — хотя и с сотнями служанок, они сами совершали служение вездесущему».