圣典薄伽梵往世书
A Club at the Wedding10.61.26-40
4756 / 5136
Linux翻页
圣典薄伽梵往世书 · 10.61.26-40
天城文

तस्मिन्न् अभ्युदये राजन् रुक्मिणी राम-केशवौ
पुरं भोजकटं जग्मुः साम्ब-प्रद्युम्नकादयः
तस्मिन् निवृत्त उद्वाहे कालिङ्ग-प्रमुखा नृपाः
दृप्तास् ते रुक्मिणं प्रोचुर् बलम् अक्षैर् विनिर्जय
अनक्ष-ज्ञो ह्य् अयं राजन्न् अपि तद्-व्यसनं महत्
इत्य् उक्तो बलम् आहूय तेनाक्षैर् रुक्म्य् अदीव्यत
शतं सहस्रम् अयुतं रामस् तत्राददे पणम्
तं तु रुक्म्य् अजयत् तत्र कालिङ्गः प्राहसद् बलम्
दन्तान् सन्दर्शयन्न् उच्चैर् नामृष्यत् तद् धलायुधः
ततो लक्षं रुक्म्य् अगृह्णाद् ग्लहं तत्राजयद् बलः
जितवान् अहम् इत्य् आह रुक्मी कैतवम् आश्रितः
मन्युना क्षुभितः श्रीमान् समुद्र इव पर्वणि
जात्यारुणाक्षो ऽति-रुषा न्यर्बुदं ग्लहम् आददे
तं चापि जितवान् रामो धर्मेण छलम् आश्रितः
रुक्मी जितं मयात्रेमे वदन्तु प्राश्निका इति
तदाब्रवीन् नभो-वाणी बलेनैव जितो ग्लहः
धर्मतो वचनेनैव रुक्मी वदति वै मृषा
ताम् अनादृत्य वैदर्भो दुष्ट-राजन्य-चोदितः
सङ्कर्षणं परिहसन् बभाषे काल-चोदितः
नैवाक्ष-कोविदा यूयं गोपाला वन-गोचराः
अक्षैर् दीव्यन्ति राजानो बाणैश् च न भवादृशाः
रुक्मिणैवम् अधिक्षिप्तो राजभिश् चोपहासितः
क्रुद्धः परिघम् उद्यम्य जघ्ने तं नृम्ण-संसदि
कलिङ्ग-राजं तरसा गृहीत्वा दशमे पदे
दन्तान् अपातयत् क्रुद्धो यो ऽहसद् विवृतैर् द्विजैः
अन्ये निर्भिन्न-बाहूरु- शिरसो रुधिरोक्षिताः
राजानो दुद्रवर् भीता बलेन पङ्घार्दिताः
निहते रुक्मिणि श्याले नाब्रवीत् साध्व् असाधु वा
रक्मिणी-बलयो राजन् स्नेह-भङ्ग-भयाद् धरिः
ततो ऽनिरुद्धं सह सूर्यया वरं रथं समारोप्य ययुः कुशस्थलीम्
रामादयो भोजकटाद् दशार्हाः सिद्धाखिलार्था मधुसूदनाश्रयाः

转写 (IAST)

tasminn abhyudaye rājan rukmiṇī rāma-keśavau
puraṃ bhojakaṭaṃ jagmuḥ sāmba-pradyumnakādayaḥ
tasmin nivṛtta udvāhe kāliṅga-pramukhā nṛpāḥ
dṛptās te rukmiṇaṃ procur balam akṣair vinirjaya
anakṣa-jño hy ayaṃ rājann api tad-vyasanaṃ mahat
ity ukto balam āhūya tenākṣair rukmy adīvyata
śataṃ sahasram ayutaṃ rāmas tatrādade paṇam
taṃ tu rukmy ajayat tatra kāliṅgaḥ prāhasad balam
dantān sandarśayann uccair nāmṛṣyat tad dhalāyudhaḥ
tato lakṣaṃ rukmy agṛhṇād glahaṃ tatrājayad balaḥ
jitavān aham ity āha rukmī kaitavam āśritaḥ
manyunā kṣubhitaḥ śrīmān samudra iva parvaṇi
jātyāruṇākṣo 'ti-ruṣā nyarbudaṃ glaham ādade
taṃ cāpi jitavān rāmo dharmeṇa chalam āśritaḥ
rukmī jitaṃ mayātreme vadantu prāśnikā iti
tadābravīn nabho-vāṇī balenaiva jito glahaḥ
dharmato vacanenaiva rukmī vadati vai mṛṣā
tām anādṛtya vaidarbho duṣṭa-rājanya-coditaḥ
saṅkarṣaṇaṃ parihasan babhāṣe kāla-coditaḥ
naivākṣa-kovidā yūyaṃ gopālā vana-gocarāḥ
akṣair dīvyanti rājāno bāṇaiś ca na bhavādṛśāḥ
rukmiṇaivam adhikṣipto rājabhiś copahāsitaḥ
kruddhaḥ parigham udyamya jaghne taṃ nṛmṇa-saṃsadi
kaliṅga-rājaṃ tarasā gṛhītvā daśame pade
dantān apātayat kruddho yo 'hasad vivṛtair dvijaiḥ
anye nirbhinna-bāhūru- śiraso rudhirokṣitāḥ
rājāno dudravar bhītā balena paṅghārditāḥ
nihate rukmiṇi śyāle nābravīt sādhv asādhu vā
rakmiṇī-balayo rājan sneha-bhaṅga-bhayād dhariḥ
tato 'niruddhaṃ saha sūryayā varaṃ rathaṃ samāropya yayuḥ kuśasthalīm
rāmādayo bhojakaṭād daśārhāḥ siddhākhilārthā madhusūdanāśrayāḥ

逐字释义
梵语IAST释义
तस्मिन् अभ्युदये राजन् रुक्मिणी राम-केशवौtasmin abhyudaye rājan rukmiṇī rāma-keśavauна то торжество, о царь, Рукмини, Рама и Кешава,; на то торжество, о царь, Рукмини Рама-Кешава
पुरम् भोजकटम् जग्मुः साम्ब-प्रद्युम्नक-आदयःpuram bhojakaṭam jagmuḥ sāmba-pradyumnaka-ādayaḥСамба, Прадьюмна и прочие отправились в город Бходжакату; город Бходжакату отправились Самба-Прадьюмна-начальные
तस्मिन् निवृत्ते उद्वाहे कालिङ्ग-प्रमुखाः नृपाःtasmin nivṛtte udvāhe kāliṅga-pramukhāḥ nṛpāḥкогда свадьба совершилась, цари во главе с Калингою; при совершившейся свадьбе Калингаглавные цари
दृप्ताः ते रुक्मिणम् प्रोचुः बलम् अक्षैः विनिर्जयdṛptāḥ te rukmiṇam procuḥ balam akṣaiḥ vinirjayaгордые, сказали Рукми: «победи Балу в костях;; гордые они Рукми сказали Балу костями победи
अन्-अक्ष-ज्ञः हि अयम् राजन् अपि तत्-व्यसनम् महत्an-akṣa-jñaḥ hi ayam rājan api tat-vyasanam mahatон ведь не знает костей, о царь, хотя пристрастие к ним у него великое»; некостизнающий ведь этот, о царь, также его пристрастие великое
इति उक्तः बलम् आहूय तेन अक्षैः रुक्मी अदीव्यतiti uktaḥ balam āhūya tena akṣaiḥ rukmī adīvyataтак сказанное [услышав], призвав Балу, Рукми играл с ним в кости; так сказанный Балу призвав им костями Рукми играл
शतम् सहस्रम् अयुतम् रामः तत्र आददे पणम्śatam sahasram ayutam rāmaḥ tatra ādade paṇamсто, тысячу, десять тысяч Рама ставил там как ставку;; сто тысячу десять тысяч Рама там принял ставку
तम् तु रुक्मी अजयत् तत्र कालिङ्गः प्राहसत् बलम्tam tu rukmī ajayat tatra kāliṅgaḥ prāhasat balamих же Рукми выиграл там; Калинга рассмеялся над Балою,; его же Рукми выиграл там, Калинга рассмеялся над Балою
दन्तान् सन्दर्शयन् उच्चैः न अमृष्यत् तत् हलायुधःdantān sandarśayan uccaiḥ na amṛṣyat tat halāyudhaḥгромко скаля зубы; не стерпел того носитель плуга; зубы показывающий громко, не стерпел то плугооружный
ततः लक्षम् रुक्मी अगृह्णात् ग्लहम् तत्र अजयत् बलःtataḥ lakṣam rukmī agṛhṇāt glaham tatra ajayat balaḥзатем Рукми принял ставку в сто тысяч; её выиграл Бала;; затем сто тысяч Рукми принял ставку, там выиграл Бала
जितवान् अहम् इति आह रुक्मी कैतवम् आश्रितःjitavān aham iti āha rukmī kaitavam āśritaḥ«я выиграл» — так сказал Рукми, прибегнув к обману; выигравший я так сказал Рукми обману прибегший
मन्युना क्षुभितः श्री-मान् समुद्रः इव पर्वणिmanyunā kṣubhitaḥ śrī-mān samudraḥ iva parvaṇiвзволнованный гневом, прекрасный, — как океан в полнолуние,; гневом взволнованный прекрасный океан словно в полнолуние
जात्य-अरुण-अक्षः अति-रुषा न्यर्बुदम् ग्लहम् आददेjātya-aruṇa-akṣaḥ ati-ruṣā nyarbudam glaham ādadeс глазами, от природы алыми, от великой ярости он принял ставку в сто миллионов; отприродыалоглазый весьмаяростью сто миллионов ставку принял
तम् च अपि जितवान् रामः धर्मेण छलम् आश्रितःtam ca api jitavān rāmaḥ dharmeṇa chalam āśritaḥи её выиграл Рама по правилу; [Рукми], прибегнув к обману,; её же также выигравший Рама по правилу, обману прибегший
रुक्मी जितम् मया अत्र इमे वदन्तु प्राश्निकाः इतिrukmī jitam mayā atra ime vadantu prāśnikāḥ iti[сказал]: «мною здесь выиграно; пусть скажут эти свидетели»; Рукми выиграно мною здесь эти да скажут свидетели так
तदा अब्रवीत् नभः-वाणी बलेन एव जितः ग्लहःtadā abravīt nabhaḥ-vāṇī balena eva jitaḥ glahaḥтогда сказал голос с неба: «ставка выиграна именно Балою;; тогда сказал небесный голос Балою же выигранная ставка
धर्मतः वचनेन एव रुक्मी वदति वै मृषाdharmataḥ vacanena eva rukmī vadati vai mṛṣāпо правилу; Рукми же говорит ложь одними [лишь] словами»; по правилу словами же Рукми говорит ведь ложное
ताम् अन्-आदृत्य वैदर्भः दुष्ट-राजन्य-चोदितःtām an-ādṛtya vaidarbhaḥ duṣṭa-rājanya-coditaḥпренебрёгши им, царевич Видарбхи, побуждаемый дурными царями,; им пренебрегши Вайдарбха дурнымицарямипобуждаемый
सङ्कर्षणम् परिहसन् बभाषे काल-चोदितःsaṅkarṣaṇam parihasan babhāṣe kāla-coditaḥосмеивая Санкаршану, сказал, побуждаемый Временем:; Санкаршану осмеивающий сказал Временемпобуждаемый
न एव अक्ष-कोविदाः यूयम् गोपालाः वन-गोचराःna eva akṣa-kovidāḥ yūyam gopālāḥ vana-gocarāḥ«вы вовсе не искусны в костях: вы пастухи, ходящие по лесу;; не же костиискусные вы пастухи лесоходящие
अक्षैः दीव्यन्ति राजानः बाणैः च न भवादृशाःakṣaiḥ dīvyanti rājānaḥ bāṇaiḥ ca na bhavādṛśāḥкостями играют цари, и стрелами — не такие, как вы»; костями играют цари, стрелами же не вамподобные
रुक्मिणा एवम् अधिक्षिप्तः राजभिः च उपहासितःrukmiṇā evam adhikṣiptaḥ rājabhiḥ ca upahāsitaḥтак осаженный Рукми и осмеянный царями,; Рукми так осаженный царями же осмеянный
क्रुद्धः परिघम् उद्यम्य जघ्ने तम् नृम्ण-संसदिkruddhaḥ parigham udyamya jaghne tam nṛmṇa-saṃsadiразгневанный, подняв палицу, он убил его в брачном собрании; разгневанный палицу подняв убил его в брачном собрании
कलिङ्ग-राजम् तरसा गृहीत्वा दशमे पदेkaliṅga-rājam tarasā gṛhītvā daśame padeстремительно схватив царя Калинги на десятом шаге,; Калинги царя стремительно схватив на десятом шаге
दन्तान् अपातयत् क्रुद्धः यः अहसत् विवृतैः द्विजैःdantān apātayat kruddhaḥ yaḥ ahasat vivṛtaiḥ dvijaiḥразгневанный, он выбил зубы [тому], кто смеялся, оскалив зубы; зубы выбил разгневанный который смеялся оскаленными зубами
अन्ये निर्भिन्न-बाहु-ऊरु-शिरसः रुधिर-उक्षिताःanye nirbhinna-bāhu-ūru-śirasaḥ rudhira-ukṣitāḥпрочие, с разбитыми руками, бёдрами и головами, окроплённые кровью,; иные разбиторукобедроголовые кровьюокроплённые
राजानः दुद्रुवुः भीताः बलेन परिघ-अर्दिताःrājānaḥ dudruvuḥ bhītāḥ balena parigha-arditāḥцари разбежались, испуганные, измученные палицею Балы; цари разбежались испуганные Балою палицеймученные
निहते रुक्मिणि श्याले न अब्रवीत् साधु अ-साधु वाnihate rukmiṇi śyāle na abravīt sādhu a-sādhu vāкогда шурин Рукми был убит, [Хари] не сказал ни «хорошо», ни «дурно» —; при убитом Рукми шурине не сказал хорошо дурно или
रुक्मिणी-बलयोः राजन् स्नेह-भङ्ग-भयात् हरिःrukmiṇī-balayoḥ rājan sneha-bhaṅga-bhayāt hariḥиз страха разрушить приязнь Рукмини и Балы, о царь; Рукмини-Балы, о царь, приязниразрушениястрахом Хари
ततः अनिरुद्धम् सह सूर्यया वरम् रथम् समारोप्य ययुः कुशस्थलीम्tataḥ aniruddham saha sūryayā varam ratham samāropya yayuḥ kuśasthalīmзатем, посадив Анируддху с невестою — жениха — на колесницу, они отправились в Кушастхали; затем Анируддху с невестою жениха колесницу посадив отправились в Кушастхали
राम-आदयः भोजकटात् दाशार्हाः सिद्ध-अ-खिल-अर्थाः मधुसूदन-आश्रयाःrāma-ādayaḥ bhojakaṭāt dāśārhāḥ siddha-a-khila-arthāḥ madhusūdana-āśrayāḥРама и прочие Дашархи — из Бходжакаты, достигшие всех целей, чьё прибежище — губитель Мадху; Рама-начальные из Бходжакаты Дашархи достигнутовсецельные Мадхугубителяприбежищные
译文

«На то торжество, о царь, Рукмини, Рама и Кешава, Самба, Прадьюмна и прочие отправились в город Бходжакату. Когда свадьба совершилась, цари во главе с Калингою, гордые, сказали Рукми: „Победи Балу в костях; он ведь не знает костей, о царь, хотя пристрастие к ним у него великое“. Так сказанное [услышав], призвав Балу, Рукми играл с ним в кости. Сто, тысячу, десять тысяч Рама ставил там как ставку; их же Рукми выиграл там; Калинга рассмеялся над Балою, громко скаля зубы; не стерпел того носитель плуга. Затем Рукми принял ставку в сто тысяч; её выиграл Бала; „Я выиграл“ — так сказал Рукми, прибегнув к обману. Взволнованный гневом, прекрасный, — как океан в полнолуние, с глазами, от природы алыми, от великой ярости он принял ставку в сто миллионов; и её выиграл Рама по правилу; [Рукми], прибегнув к обману, [сказал]: „Мною здесь выиграно; пусть скажут эти свидетели“. Тогда сказал голос с неба: „Ставка выиграна именно Балою, по правилу; Рукми же говорит ложь одними [лишь] словами“. Пренебрёгши им, царевич Видарбхи, побуждаемый дурными царями, осмеивая Санкаршану, сказал, побуждаемый Временем: „Вы вовсе не искусны в костях: вы пастухи, ходящие по лесу; костями играют цари, и стрелами — не такие, как вы“. Так осаженный Рукми и осмеянный царями, разгневанный, подняв палицу, он убил его в брачном собрании; стремительно схватив царя Калинги на десятом шаге, разгневанный, он выбил зубы [тому], кто смеялся, оскалив зубы; прочие, с разбитыми руками, бёдрами и головами, окроплённые кровью, цари разбежались, испуганные, измученные палицею Балы. Когда шурин Рукми был убит, [Хари] не сказал ни „хорошо“, ни „дурно“ — из страха разрушить приязнь Рукмини и Балы, о царь. Затем, посадив Анируддху с невестою — жениха — на колесницу, они отправились в Кушастхали — Рама и прочие Дашархи — из Бходжакаты, достигшие всех целей, чьё прибежище — губитель Мадху».

版本

ecd6d1000117 · 发布于 2026年8月15日 22:00:00 UTC

可用语言RU

用方向键翻颂