圣典薄伽梵往世书
The Forest Left Without Trees10.67.18-28
4776 / 5136
Linux翻页
圣典薄伽梵往世书 · 10.67.18-28
天城文

अभ्येत्य तरसा तेन बलं मूर्धन्य् अताडयत्
तं तु सङ्कर्षणो मूर्ध्नि पतन्तम् अचलो यथा
प्रतिजग्राह बलवान् सुनन्देनाहनच् च तम्
मूषलाहत-मस्तिष्को विरेजे रक्त-धारया
गिरिर् यथा गैरिकया प्रहारं नानुचिन्तयन्
पुनर् अन्यं समुत्क्षिप्य कृत्वा निष्पत्रम् ओजसा
तेनाहनत् सु-सङ्क्रुद्धस् तं बलः शतधाच्छिनत्
ततो ऽन्येन रुषा जघ्ने तं चापि शतधाच्छिनत्
एवं युध्यन् भगवता भग्ने भग्ने पुनः पुनः
आकृष्य सर्वतो वृक्षान् निर्वृक्षम् अकरोद् वनम्
ततो ऽमुञ्चच् छिला-वर्षं बलस्योपर्य् अमर्षितः
तत् सर्वं चूर्णयां आस लीलया मुषलायुधः
स बाहू ताल-सङ्काशौ मुष्टी-कृत्य कपीश्वरः
आसाद्य रोहिणी-पुत्रं ताभ्यां वक्षस्य् अरूरुजत्
यादवेन्द्रो ऽपि तं दोर्भ्यां त्यक्त्वा मुषल-लाङ्गले
जत्राव् अभ्यर्दयत् क्रुद्धः सो ऽपतद् रुधिरं वमन्
चकम्पे तेन पतता स-टङ्कः स-वनस्पतिः
पर्वतः कुरु-शार्दूल वायुना नौर् इवाम्भसि
जय-शब्दो नमः-शब्दः साधु साध्व् इति चाम्बरे
सुर-सिद्ध-मुनीन्द्राणाम् आसीत् कुसुम-वर्षिणाम्
एवं निहत्य द्विविदं जगद्-व्यतिकरावहम्
संस्तूयमानो भगवान् जनैः स्व-पुरम् आविशत्

转写 (IAST)

abhyetya tarasā tena balaṃ mūrdhany atāḍayat
taṃ tu saṅkarṣaṇo mūrdhni patantam acalo yathā
pratijagrāha balavān sunandenāhanac ca tam
mūṣalāhata-mastiṣko vireje rakta-dhārayā
girir yathā gairikayā prahāraṃ nānucintayan
punar anyaṃ samutkṣipya kṛtvā niṣpatram ojasā
tenāhanat su-saṅkruddhas taṃ balaḥ śatadhācchinat
tato 'nyena ruṣā jaghne taṃ cāpi śatadhācchinat
evaṃ yudhyan bhagavatā bhagne bhagne punaḥ punaḥ
ākṛṣya sarvato vṛkṣān nirvṛkṣam akarod vanam
tato 'muñcac chilā-varṣaṃ balasyopary amarṣitaḥ
tat sarvaṃ cūrṇayāṃ āsa līlayā muṣalāyudhaḥ
sa bāhū tāla-saṅkāśau muṣṭī-kṛtya kapīśvaraḥ
āsādya rohiṇī-putraṃ tābhyāṃ vakṣasy arūrujat
yādavendro 'pi taṃ dorbhyāṃ tyaktvā muṣala-lāṅgale
jatrāv abhyardayat kruddhaḥ so 'patad rudhiraṃ vaman
cakampe tena patatā sa-ṭaṅkaḥ sa-vanaspatiḥ
parvataḥ kuru-śārdūla vāyunā naur ivāmbhasi
jaya-śabdo namaḥ-śabdaḥ sādhu sādhv iti cāmbare
sura-siddha-munīndrāṇām āsīt kusuma-varṣiṇām
evaṃ nihatya dvividaṃ jagad-vyatikarāvaham
saṃstūyamāno bhagavān janaiḥ sva-puram āviśat

逐字释义
梵语IAST释义
द्विविदः अपि महा-वीर्यः शालम् उद्यम्य पाणिनाdvividaḥ api mahā-vīryaḥ śālam udyamya pāṇināи Двивида, весьма могучий, подняв рукою [дерево] шалу,; Двивида также весьмамогучий шалу подняв рукою
अभ्येत्य तरसा तेन बलम् मूर्धनि अताडयत्abhyetya tarasā tena balam mūrdhani atāḍayatстремительно подступив, им ударил Балу по голове; подступив стремительно им Балу по голове ударил
तम् तु सङ्कर्षणः मूर्ध्नि पतन्तम् अचलः यथाtam tu saṅkarṣaṇaḥ mūrdhni patantam acalaḥ yathāно Санкаршана, [стоящий] как гора, падающее на голову; то же Санкаршана на голову падающее гора как
प्रतिजग्राह बलवान् सुनन्देन अहनत् च तम्pratijagrāha balavān sunandena ahanat ca tamпринял, сильный, и ударил его Сунандою; принял сильный Сунандою ударил же его
मुषल-आहत-मस्तिष्कः विरेजे रक्त-धारयाmuṣala-āhata-mastiṣkaḥ vireje rakta-dhārayāс черепом, разбитым мушалою, он сиял потоком крови —; мушалойразбитомозговой сиял кровипотоком
गिरिः यथा गैरिकया प्रहारम् न अनुचिन्तयन्giriḥ yathā gairikayā prahāram na anucintayanкак гора красной охрою; не помышляя об ударе,; гора как охрою удар не помышляющий
पुनः अन्यम् समुत्क्षिप्य कृत्वा निष्पत्रम् ओजसाpunaḥ anyam samutkṣipya kṛtvā niṣpatram ojasāвновь вырвав другое [дерево], силою обломав листву,; вновь другое вырвав сделав безлистным силою
तेन अहनत् सु-सङ्क्रुद्धः तम् बलः शतधा अच्छिनत्tena ahanat su-saṅkruddhaḥ tam balaḥ śatadhā acchinatим ударил, весьма разгневанный; Бала рассёк его на сто [частей]; им ударил весьмаразгневанный, его Бала стократно рассёк
ततः अन्येन रुषा जघ्ने तम् च अपि शतधा अच्छिनत्tataḥ anyena ruṣā jaghne tam ca api śatadhā acchinatзатем другим в ярости бил — и то он рассёк на сто [частей]; затем другим яростью бил, то же также стократно рассёк
एवम् युध्यन् भगवता भग्ने भग्ने पुनः पुनःevam yudhyan bhagavatā bhagne bhagne punaḥ punaḥтак, сражаясь с Владыкою, [когда] ломалось и ломалось снова и снова,; так сражающийся Владыкою при ломаемом ломаемом снова снова
आकृष्य सर्वतः वृक्षान् निर्-वृक्षम् अकरोत् वनम्ākṛṣya sarvataḥ vṛkṣān nir-vṛkṣam akarot vanamвыдирая деревья отовсюду, он сделал лес безлесным; выдирая отовсюду деревья безлесным сделал лес
ततः अमुञ्चत् शिला-वर्षम् बलस्य उपरि अमर्षितःtataḥ amuñcat śilā-varṣam balasya upari amarṣitaḥтогда он выпустил каменный дождь на Балу, нетерпимый;; затем выпустил каменный дождь Балы поверх нетерпимый
तत् सर्वम् चूर्णयाम् आस लीलया मुषल-आयुधःtat sarvam cūrṇayām āsa līlayā muṣala-āyudhaḥвсё то в порошок обратил вооружённый мушалою — играючи; то всё в порошок обратил игрою мушалооружный
सः बाहू ताल-सङ्काशौ मुष्टी-कृत्य कपि-ईश्वरःsaḥ bāhū tāla-saṅkāśau muṣṭī-kṛtya kapi-īśvaraḥон, сжав в кулаки руки, подобные пальмам, владыка обезьян,; он руки пальмоподобные кулакамисделав обезьян владыка
आसाद्य रोहिणी-पुत्रम् ताभ्याम् वक्षसि अरूरुजत्āsādya rohiṇī-putram tābhyām vakṣasi arūrujatподступив к сыну Рохини, ими бил его в грудь; подступив Рохини сына ими в груди бил
यादव-इन्द्रः अपि तम् दोर्भ्याम् त्यक्त्वा मुषल-लाङ्गलेyādava-indraḥ api tam dorbhyām tyaktvā muṣala-lāṅgaleи владыка Ядавов, оставив мушалу и плуг, руками; Ядавов владыка также его руками оставив мушалу-плуг
जत्रौ अभ्यर्दयत् क्रुद्धः सः अपतत् रुधिरम् वमन्jatrau abhyardayat kruddhaḥ saḥ apatat rudhiram vamanразгневанный, поразил [его] в ключицу; он упал, извергая кровь; в ключицу поразил разгневанный, он упал кровь извергающий
चकम्पे तेन पतता स-टङ्कः स-वनस्पतिःcakampe tena patatā sa-ṭaṅkaḥ sa-vanaspatiḥот его падения содрогнулась — с уступами, с деревьями —; содрогнулась им падающим суступная сдревесная
पर्वतः कुरु-शार्दूल वायुना नौः इव अम्भसिparvataḥ kuru-śārdūla vāyunā nauḥ iva ambhasiгора, о тигр среди Куру, — как лодка от ветра на водах; гора, Куру тигр, ветром лодка словно на водах
जय-शब्दः नमः-शब्दः साधु साधु इति च अम्बरेjaya-śabdaḥ namaḥ-śabdaḥ sādhu sādhu iti ca ambareклич «победа», клич «поклон», «славно, славно» — в небе; победаклич поклонклич славно славно так же в небе
सुर-सिद्ध-मुनि-इन्द्राणाम् आसीत् कुसुम-वर्षिणाम्sura-siddha-muni-indrāṇām āsīt kusuma-varṣiṇāmбыл у богов, сиддхов и владык молчальников, осыпавших цветами; богов-сиддхов-молчальниковладык был цветамиосыпающих
एवम् निहत्य द्विविदम् जगत्-व्यतिकर-आवहम्evam nihatya dvividam jagat-vyatikara-āvahamтак убив Двивиду, приносившего расстройство миру,; так убив Двивиду мирарасстройствоприносящего
संस्तूयमानः भगवान् जनैः स्व-पुरम् आविशत्saṃstūyamānaḥ bhagavān janaiḥ sva-puram āviśatВладыка, восславляемый людьми, вошёл в свой город; восславляемый Владыка людьми свой город вошёл
译文

«И Двивида, весьма могучий, подняв рукою [дерево] шалу, стремительно подступив, им ударил Балу по голове; но Санкаршана, [стоящий] как гора, падающее на голову принял, сильный, и ударил его Сунандою. С черепом, разбитым мушалою, он сиял потоком крови — как гора красной охрою; не помышляя об ударе, вновь вырвав другое [дерево], силою обломав листву, им ударил, весьма разгневанный; Бала рассёк его на сто [частей]; затем другим в ярости бил — и то он рассёк на сто [частей]. Так, сражаясь с Владыкою, [когда] ломалось и ломалось снова и снова, выдирая деревья отовсюду, он сделал лес безлесным. Тогда он выпустил каменный дождь на Балу, нетерпимый; всё то в порошок обратил вооружённый мушалою — играючи. Он, сжав в кулаки руки, подобные пальмам, владыка обезьян, подступив к сыну Рохини, ими бил его в грудь; и владыка Ядавов, оставив мушалу и плуг, руками разгневанный, поразил [его] в ключицу; он упал, извергая кровь. От его падения содрогнулась — с уступами, с деревьями — гора, о тигр среди Куру, — как лодка от ветра на водах. Клич „победа“, клич „поклон“, „славно, славно“ — в небе был у богов, сиддхов и владык молчальников, осыпавших цветами. Так убив Двивиду, приносившего расстройство миру, Владыка, восславляемый людьми, вошёл в свой город».

版本

75d5c34f087b · 发布于 2026年8月15日 23:00:00 UTC

可用语言RU

用方向键翻颂