圣典薄伽梵往世书
The Power of Holy Company11.12.7-13
4918 / 5136
Linux翻页
圣典薄伽梵往世书 · 11.12.7-13
天城文

ते नाधीत-श्रुति-गणा नोपासित-महत्तमाः
अव्रतातप्त-तपसः मत्-सङ्गान् माम् उपागताः
केवलेन हि भावेन गोप्यो गावो नगा मृगाः
ये ऽन्ये मूढ-धियो नागाः सिद्धा माम् ईयुर् अञ्जसा
यं न योगेन साङ्ख्येन दान-व्रत-तपो-ऽध्वरैः
व्याख्या-स्वाध्याय-सन्न्यासैः प्राप्नुयाद् यत्नवान् अपि
रामेण सार्धं मथुरां प्रणीते श्वाफल्किना मय्य् अनुरक्त-चित्ताः
विगाढ-भावेन न मे वियोग- तीव्राधयो ऽन्यं ददृशुः सुखाय
तास् ताः क्षपाः प्रेष्ठतमेन नीता मयैव वृन्दावन-गोचरेण
क्षणार्ध-वत् ताः पुनर् अङ्ग तासां हीना मया कल्प-समा बभूवुः
ता नाविदन् मय्य् अनुषङ्ग-बद्ध- धियः स्वम् आत्मानम् अदस् तथेदम्
यथा समाधौ मुनयो ऽब्धि-तोये नद्यः प्रविष्टा इव नाम-रूपे
मत्-कामा रमणं जारम् अस्वरूप-विदो ऽबलाः
ब्रह्म मां परमं प्रापुः सङ्गाच् छत-सहस्रशः

转写 (IAST)

te nādhīta-śruti-gaṇā nopāsita-mahattamāḥ
avratātapta-tapasaḥ mat-saṅgān mām upāgatāḥ
kevalena hi bhāvena gopyo gāvo nagā mṛgāḥ
ye 'nye mūḍha-dhiyo nāgāḥ siddhā mām īyur añjasā
yaṃ na yogena sāṅkhyena dāna-vrata-tapo-'dhvaraiḥ
vyākhyā-svādhyāya-sannyāsaiḥ prāpnuyād yatnavān api
rāmeṇa sārdhaṃ mathurāṃ praṇīte śvāphalkinā mayy anurakta-cittāḥ
vigāḍha-bhāvena na me viyoga- tīvrādhayo 'nyaṃ dadṛśuḥ sukhāya
tās tāḥ kṣapāḥ preṣṭhatamena nītā mayaiva vṛndāvana-gocareṇa
kṣaṇārdha-vat tāḥ punar aṅga tāsāṃ hīnā mayā kalpa-samā babhūvuḥ
tā nāvidan mayy anuṣaṅga-baddha- dhiyaḥ svam ātmānam adas tathedam
yathā samādhau munayo 'bdhi-toye nadyaḥ praviṣṭā iva nāma-rūpe
mat-kāmā ramaṇaṃ jāram asvarūpa-vido 'balāḥ
brahma māṃ paramaṃ prāpuḥ saṅgāc chata-sahasraśaḥ

逐字释义
梵语IAST释义
ते न अधीत-श्रुति-गणाः न उपासित-महत्-तमाःte na adhīta-śruti-gaṇāḥ na upāsita-mahat-tamāḥ«они не изучали собраний шрути, не служили величайшим,; они неизученныешрутисобрания непочтённыевеличайшие
अ-व्रत-अ-तप्त-तपसः मत्-सङ्गात् माम् उपागताःa-vrata-a-tapta-tapasaḥ mat-saṅgāt mām upāgatāḥне держали обетов и не творили подвига — общением со мною пришли ко мне; безобетанесотворённыйподвиг моимобществом ко мне пришедшие
केवलेन हि भावेन गोप्यः गावः नगाः मृगाःkevalena hi bhāvena gopyaḥ gāvaḥ nagāḥ mṛgāḥ«одним лишь чувством гопи, коровы, деревья, звери; одним ведь чувством гопи коровы деревья звери
ये अन्ये मूढ-धियः नागाः सिद्धाः माम् ईयुः अञ्जसाye anye mūḍha-dhiyaḥ nāgāḥ siddhāḥ mām īyuḥ añjasāи другие тупоумные — змеи — достигли совершенства и легко пришли ко мне; которые другие тупоумные змеи совершенные ко мне пришли легко
यम् न योगेन साङ्ख्येन दान-व्रत-तपः-अध्वरैःyam na yogena sāṅkhyena dāna-vrata-tapaḥ-adhvaraiḥ«кого ни йогой, ни санкхьей, ни даянием, обетами, подвигом и жертвами,; кого не йогой санкхьей даяниеобетподвигжертвами
व्याख्या-स्वाध्याय-सन्न्यासैः प्राप्नुयात् यत्नवान् अपिvyākhyā-svādhyāya-sannyāsaiḥ prāpnuyāt yatnavān apiни толкованием, чтением и отречением не достигнет даже усердный; толкованиесамочтениеотречениями достиг бы усердный также
रामेण सार्धम् मथुराम् प्रणीते श्वाफल्किना मयि अनुरक्त-चित्ताःrāmeṇa sārdham mathurām praṇīte śvāphalkinā mayi anurakta-cittāḥ«когда я вместе с Рамой был увезён в Матхуру сыном Швапхалки, они, сердцем привязанные ко мне,; Рамой вместе Матхуру уведённом Швапхалкиным ко мне привязанныесердца
विगाढ-भावेन न मे वियोग-तीव्र-आधयः अन्यम् ददृशुः सुखायvigāḍha-bhāvena na me viyoga-tīvra-ādhayaḥ anyam dadṛśuḥ sukhāyaчувством глубоким, в жгучей тревоге разлуки со мною не видели ничего иного для счастья; глубокимчувством не моей разлукижгучаятревога иного увидели счастью
ताः ताः क्षपाः प्रेष्ठ-तमेन नीताः मया एव वृन्दावन-गोचरेणtāḥ tāḥ kṣapāḥ preṣṭha-tamena nītāḥ mayā eva vṛndāvana-gocareṇa«те самые ночи, проведённые со мною, наилюбимейшим, обитавшим во Вриндаване,; те те ночи наилюбимейшим проведённые мною же Вриндаванеобитающим
क्षण-अर्ध-वत् ताः पुनः अङ्ग तासाम् हीनाः मया कल्प-समाः बभूवुःkṣaṇa-ardha-vat tāḥ punaḥ aṅga tāsām hīnāḥ mayā kalpa-samāḥ babhūvuḥ[были] как полмгновения; а те же ночи, милый, лишённые меня, стали для них равны кальпе; полумгновениюподобно те снова милый их лишённые мною кальперавные стали
ताः न अविदन् मयि अनुषङ्ग-बद्ध-धियः स्वम् आत्मानम् अदः तथा इदम्tāḥ na avidan mayi anuṣaṅga-baddha-dhiyaḥ svam ātmānam adaḥ tathā idam«они, чей разум связан привязанностью ко мне, не сознавали ни себя, ни того, ни этого,; они не сознавали ко мне привязанностьюсвязанныеразумы своё себя то так это
यथा समाधौ मुनयः अब्धि-तोये नद्यः प्रविष्टाः इव नाम-रूपेyathā samādhau munayaḥ abdhi-toye nadyaḥ praviṣṭāḥ iva nāma-rūpeкак мудрецы в самадхи или как реки, вошедшие в воды океана, [теряют] имя и облик; как самадхи мудрецы океанаводе реки вошедшие как имяоблик
मत्-कामाः रमणम् जारम् अ-स्व-रूप-विदः अ-बलाःmat-kāmāḥ ramaṇam jāram a-sva-rūpa-vidaḥ a-balāḥ«желавшие меня как возлюбленного и тайного друга, не знавшие моей истинной природы, слабые,; менявожделеющие возлюбленного тайного неистиннаяприродазнающие бессильные
ब्रह्म माम् परमम् प्रापुः सङ्गात् शत-सहस्रशःbrahma mām paramam prāpuḥ saṅgāt śata-sahasraśaḥдостигли меня, высшего Брахмана, через общение — сотнями тысяч; Брахмана меня высшего достигли общением стотысячно
译文

«Они не изучали собраний шрути, не служили величайшим, не держали обетов и не творили подвига — общением со мною они пришли ко мне. Одним лишь чувством гопи, коровы, деревья, звери и другие тупоумные — змеи — достигли совершенства и легко пришли ко мне: к тому, кого ни йогой, ни санкхьей, ни даянием, обетами, подвигом и жертвами, ни толкованием, чтением и отречением не достигнет даже усердный. Когда я вместе с Рамой был увезён в Матхуру сыном Швапхалки, они, сердцем привязанные ко мне глубоким чувством, в жгучей тревоге разлуки со мною не видели ничего иного для счастья. Те самые ночи, проведённые со мною, наилюбимейшим, обитавшим во Вриндаване, были им как полмгновения; а те же ночи, милый, лишённые меня, стали для них равны кальпе. Они, чей разум связан привязанностью ко мне, не сознавали ни себя, ни того, ни этого — как мудрецы в самадхи или как реки, вошедшие в воды океана, теряют имя и облик. Желавшие меня как возлюбленного и тайного друга, не знавшие моей истинной природы, слабые, — сотнями тысяч достигли они меня, высшего Брахмана, через общение».

版本

8f31b2c740ff · 发布于 2026年8月16日 06:00:00 UTC

可用语言RU

用方向键翻颂