मार्तण्डसप्तमीवर्णनम् ब्रह्मोवाच मार्तण्डसप्तमीं कृष्ण यथान्यां१ वच्चि तेऽनघ । शृणुष्वैकमना वीर गदतो मे शुभप्रदाम्
यस्याः सम्यगनुष्ठानात्प्राप्नोत्यभिमतं फलम् । पौषे मासे सिते पक्षे सप्तम्यां समुपोषितः
सम्यक्सम्पूज्य मार्तण्डं मार्तण्ड इति वै जपेत् । पूजयेत्कुतपं भक्त्या श्रद्धया परयान्वितः
धूपपुष्पोपहराद्यैरुपवासैः समाहितः । मार्तण्डेति जपन्नाम पुनस्तद्गतमानसः
विप्राय दक्षिणां दद्याद्यथाशक्त्या खगध्वज । स्वपन्विबोधन्स्खलितो मार्तण्डेति च कीर्तयेत्
पाषण्डादिविकर्मस्थैरालापं च विवर्जयेत् । गोमूत्रं गोपयो वापि दधि क्षीरमथापि वा
गोदेहतः समुद्भूतं प्राश्नीयादात्मशुद्धये । द्वितीयेऽह्नि पुनः स्नातस्तथैवाभ्यर्चनं रवेः
mārtaṇḍasaptamīvarṇanam brahmovāca mārtaṇḍasaptamīṃ kṛṣṇa yathānyāṃ1 vacci te'nagha | śṛṇuṣvaikamanā vīra gadato me śubhapradām
yasyāḥ samyaganuṣṭhānātprāpnotyabhimataṃ phalam | pauṣe māse site pakṣe saptamyāṃ samupoṣitaḥ
samyaksampūjya mārtaṇḍaṃ mārtaṇḍa iti vai japet | pūjayetkutapaṃ bhaktyā śraddhayā parayānvitaḥ
dhūpapuṣpopaharādyairupavāsaiḥ samāhitaḥ | mārtaṇḍeti japannāma punastadgatamānasaḥ
viprāya dakṣiṇāṃ dadyādyathāśaktyā khagadhvaja | svapanvibodhanskhalito mārtaṇḍeti ca kīrtayet
pāṣaṇḍādivikarmasthairālāpaṃ ca vivarjayet | gomūtraṃ gopayo vāpi dadhi kṣīramathāpi vā
godehataḥ samudbhūtaṃ prāśnīyādātmaśuddhaye | dvitīye'hni punaḥ snātastathaivābhyarcanaṃ raveḥ
«Брахма сказал: „О седьмом дне Мартанды, о Кришна, как и о прочих, поведаю тебе, о безгрешный; слушай единым умом, о герой, мною сказуемое, дающее благо, — от правильного исполнения которого обретают желанный плод. В месяце пауша, в светлой половине, постившись в седьмой день и как должно почтив Мартанду, да повторяет: «Мартанда»; да почтит с верою кутапу, наделённый высшим доверием, — курением, цветами, подношениями и прочим, постами, собранный, повторяя имя «Мартанда», снова с умом, ушедшим к нему. Да подаст брахману награду по силе, о Птицезнаменный; засыпая, пробуждаясь, споткнувшись, да возглашает: «Мартанда»; и беседы с еретиками и стоящими в дурном промысле да оставит. Коровью мочу, или коровье молоко, или простоквашу, или молоко — вышедшее из коровьего тела да вкусит ради очищения себя. На второй день, снова омывшись, так же — почитание Солнца“».
96062145ecdb · 发布于 2026年8月19日 12:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Самьяг-ануштханат прапнотьябхиматам пхалам — «от правильного исполнения обретают желанный плод». Оговорка о правильности стоит впереди всего устава. Плод обещан не за начатое, а за сделанное как должно. Оговорка о правильности исполнения стоит впереди всего устава.
Мартанда ити ваи джапет — «да повторяет: „Мартанда“». Всё повторение — одно слово. Заучивать нечего, и оттого его и вправду скажут. Всё повторение — одно слово, и заучивать нечего.
Пуджает кутапам — «да почтит кутапу». «Кутапа» — определённый час пополудни, тот, что считают лучшим для поминовения. Почитают, стало быть, само время. Почитают само время дня, как почитали бы лицо.
Свапан вибодхан скхалито — «засыпая, пробуждаясь, споткнувшись». Тот же перечень внезапных случаев, что и в сто четвёртой главе. Имя даётся на обиход, а не на обряд. Имя даётся на обиход, а не на обряд.
Пашандади-викармастхаир алапам ча виварджаед — «беседы с еретиками и стоящими в дурном промысле да оставит». Запрет разговаривать повторён из прошлой главы. Он в этих главах не случаен. Запрет разговаривать повторён из прошлой главы и потому не случаен.
Го-дехатах самудбхутам — «вышедшее из коровьего тела». Названо общим оборотом, а перечень дан прежде: моча, молоко, простокваша. Чистоту ищут в домашнем животном. Чистоту ищут в домашнем животном, а не в редкости.