गायत्रीं सशिरस्कां च यजमानः प्रयत्नतः । धूपं ततोऽग्नये दद्यात्प्रथमं गुग्गुलाहुतम्
पुष्पाञ्जलिं ततो गृह्य तच्छिखायां प्रयत्नतः । रवेर्मूर्धनि तं दद्याद्देवमन्त्रमुदाहरन्
ॐ व्रतेन यद्व्रतिनो वर्जयन्ति देवा मनुष्याः पितरश्च सर्वे । तस्यादित्यं प्रसरं च मनामहे यस्तेजसा प्रथमं नाविभाति
धूपवेलाः स्मृताः पञ्च धूपेष्वेव तु पञ्चसु । हवनाद्याः क्रियाः पञ्च रक्षिष्येऽहं तथा पुनः
दण्डनायकवेला तु प्रत्यूषे ऋक्षदर्शनात् । नाज्ञावेला प्रदोषस्तु तत्त्वकार्यं विजानता
त्रिकालं तु रवेः पूजा कर्तव्या सूर्यदर्शनात् । अर्धोदितस्तु पूर्वाह्णे ततोऽर्द्धस्तु रविर्विभुः
हेलयेति च पूर्वाह्णे मध्याह्ने ज्वलनाय च । तथैव मण्डले देयं नीचाह्ने ज्वलनाय च
gāyatrīṃ saśiraskāṃ ca yajamānaḥ prayatnataḥ | dhūpaṃ tato'gnaye dadyātprathamaṃ guggulāhutam
puṣpāñjaliṃ tato gṛhya tacchikhāyāṃ prayatnataḥ | ravermūrdhani taṃ dadyāddevamantramudāharan
oṃ vratena yadvratino varjayanti devā manuṣyāḥ pitaraśca sarve | tasyādityaṃ prasaraṃ ca manāmahe yastejasā prathamaṃ nāvibhāti
dhūpavelāḥ smṛtāḥ pañca dhūpeṣveva tu pañcasu | havanādyāḥ kriyāḥ pañca rakṣiṣye'haṃ tathā punaḥ
daṇḍanāyakavelā tu pratyūṣe ṛkṣadarśanāt | nājñāvelā pradoṣastu tattvakāryaṃ vijānatā
trikālaṃ tu raveḥ pūjā kartavyā sūryadarśanāt | ardhoditastu pūrvāhṇe tato'rddhastu ravirvibhuḥ
helayeti ca pūrvāhṇe madhyāhne jvalanāya ca | tathaiva maṇḍale deyaṃ nīcāhne jvalanāya ca
«„Затем да сотворит почитание Солнца цветами разными и благими, [возглашая] гаятри с её главою, — жертвователь, с усердием. Затем да подаст курение огню — первым возлияние гуггулу. Затем, взяв пригоршню цветов, на гребень его с усердием, — на главу Солнца да возложит его, возглашая божий заговор: «Ом! Тем обетом, каким обетники — боги, люди и все отцы — воздерживаются, того Адитью и путь его мы мыслим, кто пылом сияет первым». Пять часов курения помнятся — при пяти же курениях; пять обрядов, с возлияния начиная, и «охраню я» — снова. Час Данданаяки — на рассвете, от вида созвездия; час же безвестный — вечер: это знающему истинное дело. Трижды в день должно творить почитание Солнца — от вида Солнца: полувзошедшего до полудня, а затем половину — Солнце-владыка. «Хелае» — до полудня, в полдень — «пылающему»; и так же в круге должно подавать, в послеполуденный час — «пылающему»“».
b6b5b091b117 · 发布于 2026年8月19日 17:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Дхупам тато'гнае дадьят пратхамам гуггулахутам — «первым возлияние гуггулу». Порядок курений задан от смолы: с неё начинают. Порядок курений задан от смолы: с неё начинают.
Равер мурдхани там дадьяд — «на главу Солнца да возложит». Цветы кладут прямо на голову изваяния, как и травы при омовении. Цветы кладут прямо на голову изваяния, как и травы при омовении.
Дхупа-велах смритах панча — «пять часов курения». Опять пятерица: та же, что в главах о бходжаках и о магах. Опять пятерица: та же, что в главах о бходжаках и о магах.
Данданаяка-вела ту пратьюше рикша-даршанат — «на рассвете, от вида созвездия». Час определяют не по счёту, а по наблюдению неба. Час определяют не по счёту, а по наблюдению неба.
Трикалам ту равех пуджа картавья сурья-даршанат — «трижды в день... от вида Солнца». И тут мерою взято видимое, а не расчисленное. И тут мерою взято видимое, а не расчисленное.
Хелаети ча пурвахне — ««хелае» — до полудня». В самом заговоре стоит греческое имя солнца, уже встречавшееся в этих главах. В самом заговоре стоит греческое имя солнца.