एवमुक्तो विरिंचिस्तु रविणा पृथिवीपते ॥ तं वै व्योढं विवस्त्रंतं लोकनाथं जगत्पतिम्
पुनराह सुरज्येष्ठः प्रणम्य शिरसा रविम् ॥ क्व मे वासो जगन्नाथ भविष्यति दिवस्पते
॥ आदित्य उवाच ॥ ॥ यन्मे रूपं महद्व्योम पृष्ठशृंगमनुत्तमम् ॥ तत्र देवकदंबैस्तु भवान्नित्यं निवत्स्यति
इन्द्रः पूर्वदिशो भागे आग्नेय्यां शांडिलीसुतः ॥ दक्षिणस्यां यमो नित्यं नैर्ऋत्यामथ निर्ऋतिः
पश्चिमायां तु वरुणो वायव्यां तु सदागतिः ॥ उत्तरे तु दिशो भागे निवसेद्धनदस्ततः
ऐशान्यां शंकरो देवो मध्ये त्वं विष्णुना सह ॥ श्रुत्वैत्वं वचनं भानोर्वेधाः प्रीत्या तमब्रवीत्
कृतकृत्यं तथात्मानं मन्यते च नराधिप ॥ चकार च तथा सर्वं भास्क रोक्तमशेषतः
स च सिद्धिं गतो वीर प्रसादाद्भास्करस्य तु ॥ आदित्योपि वरं दत्त्वा ब्रह्मण्यो ब्रह्मणेऽनघ
जगाम सह देवेन पर्वतं गन्धमादनम् ॥ ददर्श तत्र भूतेशं तपस्तीव्रं समाश्रितम्
कपर्दिनं शूलधरं चन्द्रार्ककृतशेखरम् ॥ पूजयंतं परं व्योम सुव्रतं तेज सान्वितम्
evamukto viriṃcistu raviṇā pṛthivīpate || taṃ vai vyoḍhaṃ vivastraṃtaṃ lokanāthaṃ jagatpatim
punarāha surajyeṣṭhaḥ praṇamya śirasā ravim || kva me vāso jagannātha bhaviṣyati divaspate
|| āditya uvāca || || yanme rūpaṃ mahadvyoma pṛṣṭhaśṛṃgamanuttamam || tatra devakadaṃbaistu bhavānnityaṃ nivatsyati
indraḥ pūrvadiśo bhāge āgneyyāṃ śāṃḍilīsutaḥ || dakṣiṇasyāṃ yamo nityaṃ nairṛtyāmatha nirṛtiḥ
paścimāyāṃ tu varuṇo vāyavyāṃ tu sadāgatiḥ || uttare tu diśo bhāge nivaseddhanadastataḥ
aiśānyāṃ śaṃkaro devo madhye tvaṃ viṣṇunā saha || śrutvaitvaṃ vacanaṃ bhānorvedhāḥ prītyā tamabravīt
kṛtakṛtyaṃ tathātmānaṃ manyate ca narādhipa || cakāra ca tathā sarvaṃ bhāska roktamaśeṣataḥ
sa ca siddhiṃ gato vīra prasādādbhāskarasya tu || ādityopi varaṃ dattvā brahmaṇyo brahmaṇe'nagha
jagāma saha devena parvataṃ gandhamādanam || dadarśa tatra bhūteśaṃ tapastīvraṃ samāśritam
kapardinaṃ śūladharaṃ candrārkakṛtaśekharam || pūjayaṃtaṃ paraṃ vyoma suvrataṃ teja sānvitam
«„Так сказанный Рави, Виринча, о владыка земли, — тому вознесённому, [лучами] облачённому, владыке миров, владыке мира — вновь молвил старший из богов, поклонившись главою Рави: «Где будет обитание моё, о Владыка мира, о владыка неба?» Адитья сказал: „Тот мой облик — великий простор, с непревзойдённым верхним рогом: там, среди сонмов богов, ты и будешь обитать всегда. Индра в восточной доле, в юго-восточной — сын Шандили; в южной всегда Яма, в юго-западной — Ниррити; в западной — Варуна, в северо-западной — Вечноидущий; а в северной доле да обитает Податель богатств; в северо-восточной — бог Шанкара, а посредине ты вместе с Вишну“. Услышав такое слово Бхану, Творец с приязнью молвил ему; и почитал себя дело своё свершившим, о владыка людей; и сотворил он всё, Бхаскарою сказанное, без остатка. И достиг он свершения, о герой, милостью Бхаскары. А Адитья, дав дар Брахме, благосклонный к Брахме, о безгрешный, — пошёл вместе с богом на гору Гандхамадану. Увидел он там владыку существ, к лютому подвигу прибегшего, — косматого, трезубценосца, чей венец сотворён из месяца и солнца, — почитающего высший простор, крепкого в обете, пылом исполненного».
168940da6e1a · 发布于 2026年8月19日 18:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Ква ме васо джаганнатха — «где будет обитание моё?» Просят уже не о силе, а о месте жительства. Просят уже не о силе, а о месте жительства.
Ян ме рупам махад вьёма приштха-шрингам — «с непревзойдённым верхним рогом». Простор описан как здание, у которого есть верх. Простор описан как здание, у которого есть верх.
Индрах пурва-дишо бхаге — расселение идёт по сторонам света, начиная с востока. Расселение идёт по сторонам света, начиная с востока.
Аишаньям шанкаро дево мадхье твам вишнуна саха — «посредине ты вместе с Вишну». Двоим отдана середина, а третьему — угол: так и решён их спор. Двоим отдана середина, а третьему — угол: так и решён их спор.
Чакара ча татха сарвам бхаскароктам — «сотворил он всё, сказанное, без остатка». Послушание описано одним словом, без подробностей. Послушание описано одним словом, без подробностей.
Дадарша татра бхутешам тапас тиврам — «к лютому подвигу прибегшего». Шива всё ещё в подвиге: он не бросил своего дела за тысячу лет. Шива всё ещё в подвиге: он не бросил своего дела за тысячу лет.