पश्यन्परिहरञ्जंतून्मार्जन्या मृदुसूक्ष्मया ॥ शनैः संमार्जनं कुर्याच्चांद्रायणफलं भवेत्
पुत्रार्थं देहजीर्णाया वन्ध्यायाश्च विशेषतः ॥ रोगार्तानां च भूतानामारोग्यार्थं प्रपूजयेत्
गृहीत्वा गोमयं स्वच्छं स्थाने च पतितं शुभे ॥ उपर्युपरि संत्यज्य प्रत्यग्रं जन्तुवर्जितम्
वस्त्रपूतगोमयेन यः कुर्यादुपलेपनम् ॥ पश्येत्तु सुखिताञ्जंतूंश्चांद्रायणशतं लभेत्
यः कुर्यात्सर्वकार्याणि वस्त्रपूतेन वारिणा ॥ स मुनिः स महासाधुः स गच्छेत्परमां गतिम्
क्षरंति सर्वदानानि यज्ञहोमबलिक्रियाः ॥ अक्षरं तु महादानं सुखदं सर्वदेहिनाम्
paśyanpariharañjaṃtūnmārjanyā mṛdusūkṣmayā || śanaiḥ saṃmārjanaṃ kuryāccāṃdrāyaṇaphalaṃ bhavet
putrārthaṃ dehajīrṇāyā vandhyāyāśca viśeṣataḥ || rogārtānāṃ ca bhūtānāmārogyārthaṃ prapūjayet
gṛhītvā gomayaṃ svacchaṃ sthāne ca patitaṃ śubhe || uparyupari saṃtyajya pratyagraṃ jantuvarjitam
vastrapūtagomayena yaḥ kuryādupalepanam || paśyettu sukhitāñjaṃtūṃścāṃdrāyaṇaśataṃ labhet
yaḥ kuryātsarvakāryāṇi vastrapūtena vāriṇā || sa muniḥ sa mahāsādhuḥ sa gacchetparamāṃ gatim
kṣaraṃti sarvadānāni yajñahomabalikriyāḥ || akṣaraṃ tu mahādānaṃ sukhadaṃ sarvadehinām
«„Высматривая и обходя букашек, метёлкою мягкою и тонкою да метёт тихо: плод чандраяны от того бывает. Ради сына, ради изношенной телом и особенно ради бесплодной, и ради здоровья существ, недугом мучимых, да почитает. Взяв чистый коровий помёт, упавший в добром месте, сняв и отбросив верхнее, свежее, от букашек свободное, — кто помётом, сквозь ткань процеженным, сотворит обмазку и да увидит букашек благополучными, — сто чандраян обретёт. Кто все дела творит водою, сквозь ткань процеженною, — тот молчальник, тот великий праведник, тот идёт высшим путём. Убывают все дары, и жертвы, возлияния и приношения; а неубывающий великий дар — тот, что даёт счастье всем воплощённым“».
a7168989fe7d · 发布于 2026年8月22日 18:10:53 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Пашьян парихаран джантун марджанья мриду-сукшмая — «высматривая и обходя букашек, метёлкою мягкою». Даже метла оговорена: мягкая и тонкая, чтобы не задавить. Даже метла оговорена: мягкая и тонкая, чтобы не задавить.
Шанаих саммарджанам курьяч — «да метёт тихо». Заслуга не в подметании, а в медленности: спешащий передавит. Заслуга не в подметании, а в медленности: спешащий передавит.
Упарьюпари сантьяджья пратьяграм джанту-варджитам — «сняв верхнее, свежее, от букашек свободное». Помёт перебирают, чтобы в обмазку не попало живое. Помёт перебирают, чтобы в обмазку не попало живое.
Пашьет ту сукхитан джантумш — «да увидит букашек благополучными». Вот и мера дела: не число поклонов, а то, что живое осталось цело. Вот и мера дела: не число поклонов, а то, что живое осталось цело.
Кшаранти сарва-данани — «убывают все дары». Обряд назван убывающим: плод его кончается. Обряд назван убывающим: плод его кончается.
Акшарам ту маха-данам сукха-дам сарва-дехинам — «неубывающий великий дар — тот, что даёт счастье всем воплощённым». Здесь глава и говорит своё главное: то, от чего живым хорошо, стоит выше жертв и возлияний. То, от чего живым хорошо, стоит выше жертв и возлияний.