मासि चैत्रे तु संप्राप्ते यः कुर्यान्नक्तभोजनम् ॥ शाल्यन्नं पायसैर्युक्तं भुञ्जानश्च जितेन्द्रियः ॥ भानवे पाटलां दद्याद्वैष्णवीं तरुणीं नृप
पुष्पराग प्रभैर्यानैर्नानाहंसादियायिभिः ॥ गच्छेत्सूर्यपुरं रम्यं मोदते शाश्वतीः समाः
वैशाखे वीरमासे तु यः कुर्यान्नक्तभोजनम् ॥ सूर्ये खंडाज्य संमिश्रं सकृद्दद्यान्निवेदनम्
गां च दद्यान्महाराज भास्कराय शुभानन ॥ सामान्यं च विधिं कुर्यात्प्रयुक्तो यो मया तव
शुद्धस्फटिकसंकाशैर्यानैर्बर्हिणवाहनैः ॥ अणिमादिगुणैर्युक्तः सूर्यवद्विचरेद्दिवि
संप्राप्ते श्रावणे मासि यः कुर्यान्नक्तभोजनम् ॥ क्षीरषष्टिकभक्तेन सर्वसत्त्वहिते रतः
पीतवर्णां च गां दद्याद्भास्कराय महात्मने ॥ सामान्यमखिलं कुर्याद्विधानं यत्प्रकीर्तितम्
स विचित्रैर्महायानैर्हंससारसगामिभिः ॥ गत्वादित्यपुरं श्रीमान्पूर्वोक्तं लभते फलम्
māsi caitre tu saṃprāpte yaḥ kuryānnaktabhojanam || śālyannaṃ pāyasairyuktaṃ bhuñjānaśca jitendriyaḥ || bhānave pāṭalāṃ dadyādvaiṣṇavīṃ taruṇīṃ nṛpa
puṣparāga prabhairyānairnānāhaṃsādiyāyibhiḥ || gacchetsūryapuraṃ ramyaṃ modate śāśvatīḥ samāḥ
vaiśākhe vīramāse tu yaḥ kuryānnaktabhojanam || sūrye khaṃḍājya saṃmiśraṃ sakṛddadyānnivedanam
gāṃ ca dadyānmahārāja bhāskarāya śubhānana || sāmānyaṃ ca vidhiṃ kuryātprayukto yo mayā tava
śuddhasphaṭikasaṃkāśairyānairbarhiṇavāhanaiḥ || aṇimādiguṇairyuktaḥ sūryavadvicareddivi
saṃprāpte śrāvaṇe māsi yaḥ kuryānnaktabhojanam || kṣīraṣaṣṭikabhaktena sarvasattvahite rataḥ
pītavarṇāṃ ca gāṃ dadyādbhāskarāya mahātmane || sāmānyamakhilaṃ kuryādvidhānaṃ yatprakīrtitam
sa vicitrairmahāyānairhaṃsasārasagāmibhiḥ || gatvādityapuraṃ śrīmānpūrvoktaṃ labhate phalam
«„А когда настанет месяц чайтра, кто творит ночную еду, вкушая рис с паясою, чувства обуздав, — Бхану да подаст бледно-алую вайшнави, молодую, о царь: на повозках, топазом сияющих, разными гусями влекомых, идёт он во град Солнца прекрасный и радуется вечные годы. А в вайшакхе, месяце героя, кто творит ночную еду, — Солнцу с сахаром и топлёным маслом смешанное хоть раз да поднесёт в снедь; и корову да подаст, о великий царь, Бхаскаре, о благоликий; и общий устав да сотворит, мною тебе изложенный: на повозках, чистому хрусталю подобных, павлинами возимых, наделённый способностями умельчения и прочими, как Солнце, ходит он по небу. Когда настанет месяц шравана, кто творит ночную еду молоком и шестидневным рисом, о благе всех существ радеющий, — и жёлтой масти корову да подаст великому духом Бхаскаре, и весь общий устав да сотворит, что возвещён, — тот на пёстрых великих повозках, гусями и журавлями влекомых, придя во град Адитьи, благолепный, обретает прежде названный плод“».
0495fea472f4 · 发布于 2026年8月19日 19:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Бханаве паталам дадьяд — «бледно-алую». Патала — цвет трубного цветка, между розовым и алым. Патала — цвет трубного цветка, между розовым и алым.
Пушпарага-прабхаир янаир — «топазом сияющих». И тут цвет колесницы взят под масть коровы — топаз к бледно-алому. И тут цвет колесницы взят под масть коровы.
Шуддха-спхатика-санкашаир — «чистому хрусталю подобных». Единственный месяц, где масть коровы не названа, — и колесница вышла бесцветная, хрустальная. Единственный месяц, где масть коровы не названа, — и колесница вышла бесцветная, хрустальная.
Анимади-гунаир юктах — «способностями умельчения и прочими». Восемь способностей сопряжения обещаны как награда за пост — редкий поворот. Восемь способностей сопряжения обещаны как награда за пост.
Сарва-саттва-хите ратах — «о благе всех существ радеющий». Условие поставлено наравне с постом: мало не есть, надо ещё и радеть. Условие поставлено наравне с постом: мало не есть, надо ещё и радеть.
Пита-варнам ча гам дадьяд — «жёлтой масти корову». Перебор мастей идёт дальше: рыжая, синеватая, красная, бледно-алая, жёлтая. Перебор мастей идёт дальше: рыжая, синеватая, красная, бледно-алая, жёлтая.