गोदानवर्णनम् ॥ सुमन्तुरुवाच ॥ ॥ सवृषं गोशतं दत्त्वा भास्कराय नराधिप ॥ त्रिःसप्तकुलजैः सार्धं शृणु यत्फलमाप्नुयात्
वरकोटिप्रतीकाशैः सर्वकामसमन्वितैः ॥ महायानैरसंख्येयैरमरासुरपूजितैः
द्वादशादित्यसंकाशो दिवाकर इवापरः ॥ गत्वादित्यपुरं रम्यं क्रीडते सूर्यमंडपे
भुक्त्वा तु विपुलान्भोगान्प्रलये सर्वदेहिनाम् ॥ मोहकंचुकमुत्सृज्य विशत्यादित्यमंडले
सर्वज्ञः सूरपरमः शुद्धः स्वात्मन्यवस्थितः ॥ सर्वगः परिपूर्णत्वात्सूर्यवद्दीप्तिमान्भवेत्
यो दद्यादुभयमुखीं सौरभेयीं दिवाकरे ॥ सप्तद्वीपां महीं दत्त्वा यत्फलं तदवाप्नुयात् ॥ पादद्वयं शिरोऽर्धं च सशैलवनकानना
godānavarṇanam || sumanturuvāca || || savṛṣaṃ gośataṃ dattvā bhāskarāya narādhipa || triḥsaptakulajaiḥ sārdhaṃ śṛṇu yatphalamāpnuyāt
varakoṭipratīkāśaiḥ sarvakāmasamanvitaiḥ || mahāyānairasaṃkhyeyairamarāsurapūjitaiḥ
dvādaśādityasaṃkāśo divākara ivāparaḥ || gatvādityapuraṃ ramyaṃ krīḍate sūryamaṃḍape
bhuktvā tu vipulānbhogānpralaye sarvadehinām || mohakaṃcukamutsṛjya viśatyādityamaṃḍale
sarvajñaḥ sūraparamaḥ śuddhaḥ svātmanyavasthitaḥ || sarvagaḥ paripūrṇatvātsūryavaddīptimānbhavet
yo dadyādubhayamukhīṃ saurabheyīṃ divākare || saptadvīpāṃ mahīṃ dattvā yatphalaṃ tadavāpnuyāt || pādadvayaṃ śiro'rdhaṃ ca saśailavanakānanā
«Суманту сказал: „Подав Бхаскаре сотню коров с быком, о владыка людей, вместе с рождёнными в трижды семи родах, — слушай, какой плод он обретает. На бесчисленных великих колесницах, крору лучших подобных, всеми желаниями наделённых, бессмертными и асурами чтимых, — двенадцати Адитьям подобный, словно второй Творящий день, придя во град Адитьи прекрасный, играет он в солнечном чертоге. Вкусив же обширные наслаждения, при растворении всех воплощённых, сбросив кафтан заблуждения, входит он в круг Адитьи, — всеведущий, чей высший — Солнце, чистый, в своей самости утверждённый; всепроникающий по полноте своей, становится сияющим, как Солнце. А кто подаст Творящему день двуустую добрую корову, тот обретает плод, какой обретают, отдав землю с семью материками, — с горами, лесами и рощами“».
इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे गोदानवर्णनं नाम सप्तत्युत्तरशततमोऽध्यायः
dfe7046c6ec7 · 发布于 2026年8月19日 19:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Савришам го-шатам даттва — «сотню коров с быком». В прошлой главе дар был в одиннадцать голов, здесь — в сто одну. В прошлой главе дар был в одиннадцать голов, здесь — в сто одну.
Двадашадитья-санкашо дивакара ивапарах — «словно второй Творящий день». Даритель уподоблен не спутнику бога, а самому светилу. Даритель уподоблен не спутнику бога, а самому светилу.
Моха-канчукам утсриджья — «сбросив кафтан заблуждения». Слово «канчука» в этой книге уже встречалось: так называли кафтан, который носят маги. Здесь оно стало образом — заблуждение есть одежда, и её снимают. Заблуждение названо одеждой, и её снимают.
Вишатй адитья-мандале — «входит в круг Адитьи». Освобождение описано по-саурову: входят не в Брахман, а в солнечный круг. Освобождение описано по-саурову: входят не в Брахман, а в солнечный круг.
Сарвагах парипурнатват — «всепроникающий по полноте своей». Довод точный: проникает всюду не оттого, что растянулся, а оттого, что полон. Довод точный: проникает всюду не оттого, что растянулся, а оттого, что полон.
Йо дадьяд убхаямукхим саурабхейим — «двуустую добрую корову». Так зовут корову в самый час отёла, когда видны две головы разом; дар этот считался наивысшим — и приравнен здесь к дарению всей земли. Так зовут корову в час отёла, когда видны две головы разом; дар приравнен к дарению всей земли.