सूर्यभक्तान्वितो नित्यं विगतिर्विगतत्रयः ॥ सूर्यध्यानपरो नित्यं विष्णुः शांतिं करोतु ते
शशिकुंदेंदुसंकाशो विश्रुताभरणैरिह ॥ चतुर्भुजो महातेजाः पुष्पार्धकृतशेखरः
चतुर्मुखो भस्मधरः स्मशाननिलयः सदा ॥ गोत्रारिर्विश्वनिलयस्तथा च क्रतुदूषणः
वरो वरेण्यो वरदो देवदेवो महेश्वरः ॥ आदित्यदेहसंभूतः स ते शांतिं करोतु वै
sūryabhaktānvito nityaṃ vigatirvigatatrayaḥ || sūryadhyānaparo nityaṃ viṣṇuḥ śāṃtiṃ karotu te
śaśikuṃdeṃdusaṃkāśo viśrutābharaṇairiha || caturbhujo mahātejāḥ puṣpārdhakṛtaśekharaḥ
caturmukho bhasmadharaḥ smaśānanilayaḥ sadā || gotrārirviśvanilayastathā ca kratudūṣaṇaḥ
varo vareṇyo varado devadevo maheśvaraḥ || ādityadehasaṃbhūtaḥ sa te śāṃtiṃ karotu vai
«„Всегда с преданными Солнцу пребывающий, беспутный, троих лишённый, всегда созерцанию Солнца приверженный, — да сотворит тебе Вишну умирение. Месяцу, жасмину и луне подобный, прославленными украшениями [убранный], четырёхрукий, великий пылом, чей венец сотворён из половины цветка; четырёхликий, пеплом покрытый, на кладбище всегда обитающий; Горовраг, вселенское жилище и жертвы осквернитель; лучший, избранный, дарующий, бог богов, Махешвара, из тела Адитьи возникший, — да сотворит он тебе умирение“».
इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे सौरधर्मेषु षट्सप्तत्युत्तरशततमोऽध्यायः
7f35de6dabe7 · 发布于 2026年8月19日 19:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Сурья-бхактанвито нитьям — «всегда с преданными Солнцу пребывающий». Вишну поставлен не выше почитателей Солнца, а среди них. Вишну поставлен не выше почитателей Солнца, а среди них.
Вигатир вигата-траях — «беспутный, троих лишённый». Оборот тёмный: «без хода» и «без трёх» — вероятно, о трёх свойствах природы. Оборот тёмный: «без хода» и «без трёх» — вероятно, о трёх свойствах природы.
Сурья-дхьяна-паро нитьям вишнух — «созерцанию Солнца приверженный». Троица привязана к Солнцу тремя разными оборотами: Брахма его чтит, Вишну созерцает, Шива из него возник. Троица привязана к Солнцу тремя разными оборотами: Брахма его чтит, Вишну созерцает, Шива из него возник.
Бхасма-дхарах смашана-нилаях — «пеплом покрытый, на кладбище обитающий». Приметы Шивы даны неприглядные, и в благословении их не смягчили. Приметы Шивы даны неприглядные, и в благословении их не смягчили.
Готрарир... крату-душанах — «Горовраг... жертвы осквернитель». Прозвание «осквернитель жертвы» помнит о разгроме жертвоприношения Дакши; поставить его в благословение — ход смелый. Прозвание «осквернитель жертвы» помнит о разгроме жертвы Дакши; поставить его в благословение — ход смелый.
Адитья-деха-самбхутах — «из тела Адитьи возникший». То же, что говорилось в сто пятьдесят пятой и сто пятьдесят седьмой главах о челе Солнца. То же, что говорилось прежде о челе Солнца.