आरूढो नैष्ठिकं धर्मं यस्तु प्रच्यवते पुनः ॥ चांद्रायणं चरेन्मासमिति विद्धि खगाधिप
आरूढपतितापत्या ब्राह्मणो वृषलेन च ॥ द्वावेतौ विद्धि चांडालौ वेदित्राद्यश्च जायते
ब्राह्मणी कुलटा नित्यं स्वकं त्यक्त्वा पतिं खग ॥ अन्यस्य विशते गेहे ब्राह्मणस्य खगाधिप
उत्पद्यते तु यस्तस्या ब्राह्मणेन महामते ॥ स चांडालो महान्प्रोक्तो महाचांडाल इत्युत
यस्तु प्रव्रजितो भूत्वा पुनः सेवति मैथुनम् ॥ षष्टिवर्षसहस्राणि विष्ठायां जायते क्रिमिः ॥ पंचगव्येन शुद्धिः स्यादित्याह मम देहकृत्
ārūḍho naiṣṭhikaṃ dharmaṃ yastu pracyavate punaḥ || cāṃdrāyaṇaṃ carenmāsamiti viddhi khagādhipa
ārūḍhapatitāpatyā brāhmaṇo vṛṣalena ca || dvāvetau viddhi cāṃḍālau veditrādyaśca jāyate
brāhmaṇī kulaṭā nityaṃ svakaṃ tyaktvā patiṃ khaga || anyasya viśate gehe brāhmaṇasya khagādhipa
utpadyate tu yastasyā brāhmaṇena mahāmate || sa cāṃḍālo mahānprokto mahācāṃḍāla ityuta
yastu pravrajito bhūtvā punaḥ sevati maithunam || ṣaṣṭivarṣasahasrāṇi viṣṭhāyāṃ jāyate krimiḥ || paṃcagavyena śuddhiḥ syādityāha mama dehakṛt
«„Кто, взойдя на найштхиков закон, вновь ниспадает, — да творит месяц чандраяну, знай это, о владыка птиц. Потомство взошедшего и падшего, и брахманка с вришалою, — этих двоих знай чандалами, и [подобное] рождается. Брахманка, всегда беспутная, своего мужа оставив, о птица, входит в дом другого брахмана, о владыка птиц; и тот, кто родится у неё от брахмана, о великомудрый, — он объявлен великим чандалою, «махачандалою». Кто, став странником, вновь предаётся соитию, — шестьдесят тысяч лет рождается червём в нечистоте; очищение же бывает пятью дарами коровы — так сказал создатель моего тела“».
a0538fc92794 · 发布于 2026年8月22日 18:10:53 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Арудхо наиштхикам дхармам — «взойдя на найштхиков закон». Речь о том, кто дал пожизненный обет воздержания и не выдержал. Речь о том, кто дал пожизненный обет воздержания и не выдержал.
Чандраянам чарен масам — «месяц чандраяну». Искупление названо соразмерное: месяц лунного поста. Искупление названо соразмерное: месяц лунного поста.
Брахмани кулата нитьям — «брахманка, всегда беспутная». Здесь книга говорит о супружеской измене и о положении рождённых от неё детей — по понятиям своего времени. Здесь книга говорит по понятиям своего времени.
Са чандало махан проктах — «объявлен великим чандалою». Клеймо кладут на ребёнка, а не на взрослых, — и это стоит назвать прямо: вина одних вменяется другому. Клеймо кладут на ребёнка, а не на взрослых: вина одних вменяется другому.
Яс ту правраджито бхутва — «став странником». Сурово всего наказан не мирянин, а отрёкшийся, нарушивший обет. Суровее всего наказан не мирянин, а отрёкшийся, нарушивший обет.
Панчагавьена шуддхих сьяд — «очищение бывает пятью дарами коровы». И тут же дан выход: после шестидесяти тысяч лет угрозы — простое очищение. И тут же дан выход: после долгой угрозы — простое очищение.