ततः श्राव्यं तृतीयं तु जप्तव्यं मुक्तिमिच्छता ॥ ततश्च परमं प्रोक्तं स्वयं देवेन भानुना
स्वयं दैवतमादिष्टं छंदसामुत्तमं व्रतम् ॥ प्रियं हिरण्यगर्भस्य प्रियं सूर्यस्य सर्वदा
जपश्च विनियोगोपि लक्षणं च निबोध मे ॥ सत्येन स्वरलीनस्तु शूकरादि स्मृतं बुधैः
ऋतुर्भावस्तथा धर्मो विधर्मः सत्यकृत्तथा ॥ धर्माधर्मौ तथा कार्यौ धर्मवेदनमे व च
यदेभिर्गीयते शब्दे रुचिरं समयैर्द्विजैः ॥ जाप्यं तत्परमं प्रोक्तं स्वयं देवेन भानुना
एतद्वै जपमानस्तु पुनरावर्तते न तु ॥ सर्वरोगविनिर्मुक्तो मुच्यते ब्रह्महत्यया
tataḥ śrāvyaṃ tṛtīyaṃ tu japtavyaṃ muktimicchatā || tataśca paramaṃ proktaṃ svayaṃ devena bhānunā
svayaṃ daivatamādiṣṭaṃ chaṃdasāmuttamaṃ vratam || priyaṃ hiraṇyagarbhasya priyaṃ sūryasya sarvadā
japaśca viniyogopi lakṣaṇaṃ ca nibodha me || satyena svaralīnastu śūkarādi smṛtaṃ budhaiḥ
ṛturbhāvastathā dharmo vidharmaḥ satyakṛttathā || dharmādharmau tathā kāryau dharmavedaname va ca
yadebhirgīyate śabde ruciraṃ samayairdvijaiḥ || jāpyaṃ tatparamaṃ proktaṃ svayaṃ devena bhānunā
etadvai japamānastu punarāvartate na tu || sarvarogavinirmukto mucyate brahmahatyayā
«Хираньянабха сказал: „Прежде — высший Джьештха-саман; второй — слушай от меня, вещающего. Затем третий — Шравья, творимый желающим избавления; а затем — высшее, речённое самим богом Бхану, самим божеством указанный, наилучший обет из размеров, милый Хираньягарбхе, милый Сурье всегда. Памятование, и применение, и признак — разумей от меня: истиною в напев погружённый... Пора, бытие, и дхарма, и недхарма, и творящий истину; и дхарму с недхармой надлежит творить, и ведение дхармы. Что ими поётся в звуке, отрадное, по обычаям дваждырождённых, — то и речено высшим памятованием самим богом Бхану. Творящий сие не возвращается вновь; от всех недугов избавленный, избавляется и от брахманоубийства“».
d8d686416efa · 发布于 2026年8月19日 23:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Шравьям тритиям ту — «третий — Шравья». Шравья значит «слышимый»: и назван он тому, кому осталось одно слушание. Шравья значит «слышимый».
Чхандасам уттамам вратам — «наилучший обет из размеров». Стихотворный размер назван обетом: слово и есть подвиг. Стихотворный размер назван обетом: слово и есть подвиг.
Приям хираньягарбхасья — «милый Хираньягарбхе». Один и тот же напев мил и Золотому Зародышу, и Сурье: два имени сведены. Один напев мил и Золотому Зародышу, и Сурье.
Джапаш ча винийого'пи — «памятование, и применение». Мало знать напев: сказано и как его прикладывать. Мало знать напев: сказано и как его прикладывать.
Пунар авартате на ту — «не возвращается вновь». Обещано прекращение рождений — а не мир Солнца, откуда возвращаются. Обещано прекращение рождений — а не мир Солнца, откуда возвращаются.
Сарва-рога-винирмукто — «от всех недугов избавленный». И названы обе беды сразу, в одном стихе: недуг и вина. Названы обе беды сразу, в одном стихе: недуг и вина.