मातृमंत्रैश्च प्रथमं प्रणमेद्भक्तिभावतः ॥ यथाग्रजस्तथा ज्येष्ठः पितृव्योऽपि द्विजोत्तमाः
दृष्टादृष्टे च स गुरुर्गुरुर्माता तथा गुरुः ॥ दृष्टादृष्टस्तृतीयः स्यात्सूर्योऽग्निश्चंद्र एव च
मंत्रदाता गुरुः ख्यातस्सप्तमः परिकीर्तितः ॥ कभोजनगुरुः श्रेष्ठः स्वर्गापवर्गहेतुकः
दृष्टदेवं च यो हित्वा अदृष्टं च निषेवते ॥ पापात्मा परमः सैकस्तिर्यग्योनिं च गच्छति
यथा पिता ज्येष्ठपिता कनीयांश्च तथा द्विजाः ॥ ज्येष्ठो भ्राता पितृतुल्यो मान्यः सत्कारभाग्यतः
आचार्यो ब्रह्मणो मूर्तिः पिता मूर्तिः प्रजापतेः ॥ माता स्यान्पृथिवीमूर्तिर्भ्रातरो मूर्तिरात्मनः
mātṛmaṃtraiśca prathamaṃ praṇamedbhaktibhāvataḥ || yathāgrajastathā jyeṣṭhaḥ pitṛvyo'pi dvijottamāḥ
dṛṣṭādṛṣṭe ca sa gururgururmātā tathā guruḥ || dṛṣṭādṛṣṭastṛtīyaḥ syātsūryo'gniścaṃdra eva ca
maṃtradātā guruḥ khyātassaptamaḥ parikīrtitaḥ || kabhojanaguruḥ śreṣṭhaḥ svargāpavargahetukaḥ
dṛṣṭadevaṃ ca yo hitvā adṛṣṭaṃ ca niṣevate || pāpātmā paramaḥ saikastiryagyoniṃ ca gacchati
yathā pitā jyeṣṭhapitā kanīyāṃśca tathā dvijāḥ || jyeṣṭho bhrātā pitṛtulyo mānyaḥ satkārabhāgyataḥ
ācāryo brahmaṇo mūrtiḥ pitā mūrtiḥ prajāpateḥ || mātā syānpṛthivīmūrtirbhrātaro mūrtirātmanaḥ
«„Материнскими мантрами прежде всего да поклонится в чувстве преданности. Каков перворождённый, таков и старший, и дядя по отцу, о лучшие из дваждырождённых. В зримом и незримом он наставник; и мать — наставница; третьим да будет зримо-незримый: Сурья, Агни и Чандра. Дающий мантру прославлен наставником, седьмым возвещён; кормящий наставник — наилучший, причина неба и свободы. А кто, зримого бога покинув, незримому служит, — тот один — высший грешник и идёт в звериное лоно. Каков отец, таков старший отец и младший, о дваждырождённые; старший брат отцу равен, чтим долею почёта. Учитель — образ Брахмы, отец — образ Праджапати; мать да будет образом Земли, а братья — образом самого себя“».
cf0bb42f5545 · 发布于 2026年8月20日 01:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Дриштадриште ча са гурух — «в зримом и незримом он наставник». Наставников делят по тому, в чём они ведут: в видимом или в невидимом. Наставников делят по тому, в чём они ведут.
Сурьо'гниш чандра эва ча — «Сурья, Агни и Чандра». Среди наставников названы и светила: у них учатся, глядя. Среди наставников названы и светила: у них учатся, глядя.
Бходжана-гурух шрештхах — «кормящий наставник — наилучший». Из семи наставников высшим назван тот, кто кормит. Из семи наставников высшим назван тот, кто кормит.
Дришта-девам ча йо хитва — «кто зримого бога покинув». «Зримый бог» — это родители и наставник, стоящие перед тобою. «Зримый бог» — это родители и наставник, стоящие перед тобою.
Тирьяг-йоним ча гаччхати — «идёт в звериное лоно». Кара названа самая тяжёлая: бросивший живого ради невидимого рождается зверем. Бросивший живого ради невидимого рождается зверем.
Бхратаро муртир атманах — «братья — образом самого себя». Из четырёх уподоблений это лучшее: учитель, отец и мать уподоблены богам, а брат — тебе самому. Учитель, отец и мать уподоблены богам, а брат — тебе самому.