न द्वित्रिप्लवनं कुर्यात्कृत्वा याति रसातलम् ॥ तस्माच्च पुत्रशिष्याद्यैर्ब्राह्मणैस्तत्त्वकोविदैः
पूर्वाशाभिमुखो भूत्वा पावयेच्च यथाक्रमात् ॥ न न्यूनं नाधिकं कुर्याच्छांतिपक्ष उदङ्मुखः
पायसान्यन्यदेवेषु यत्नेन परिव र्जयेत् ॥ न चाग्नौ दापयेद्यत्नादेतेभ्यः प्रतिपादयेत्
कनिष्ठांगुलिमासाद्य प्रकुर्यात्पर्वभूषणम् ॥ गुणदोरकमानेन तावद्धोमगतिर्बुधाः
अंगुलैर्द्वित्रिचतुरैः पत्रहोमाकृतिक्रमात्
na dvitriplavanaṃ kuryātkṛtvā yāti rasātalam || tasmācca putraśiṣyādyairbrāhmaṇaistattvakovidaiḥ
pūrvāśābhimukho bhūtvā pāvayecca yathākramāt || na nyūnaṃ nādhikaṃ kuryācchāṃtipakṣa udaṅmukhaḥ
pāyasānyanyadeveṣu yatnena pariva rjayet || na cāgnau dāpayedyatnādetebhyaḥ pratipādayet
kaniṣṭhāṃgulimāsādya prakuryātparvabhūṣaṇam || guṇadorakamānena tāvaddhomagatirbudhāḥ
aṃgulairdvitricaturaiḥ patrahomākṛtikramāt
«„Двойного и тройного обмакивания да не творит: сотворив, идёт в Расаталу. Потому сыновьями, учениками и прочими, брахманами, истину ведающими, — став лицом к восточной стороне, да очищает по порядку. Ни меньше, ни больше да не творит; при умирительном — лицом к северу. Паяс при иных божествах со тщанием да избегает; и в огонь со тщанием да не подаёт — им да поднесёт. Взяв мизинец, да сотворит украшение сустава; по мере нити достоинства — таков и ход возлияния, о разумные. По двум, трём, четырём пальцам — по порядку образа листового возлияния“».
इति श्रीभविष्ये महापुराणे मध्यमपर्वणि प्रथमभागेऽष्टादशोऽध्यायः
cd38d8689e8d · 发布于 2026年8月20日 03:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
На дви-три-плаванам курьят — «двойного и тройного обмакивания да не творит». Обмакивают один раз: дважды — уже порок. Обмакивают один раз: дважды — уже порок.
Критва яти расаталам — «сотворив, идёт в Расаталу». Кара названа с нажимом, за дело как будто малое. Кара названа с нажимом, за дело как будто малое.
Пурвашабхимукхо бхутва — «став лицом к восточной стороне». Обычное положение — лицом на восток. Обычное положение — лицом на восток.
Шанти-пакша уданмукхах — «при умирительном — лицом к северу». А при умирительном обряде поворачиваются к северу: у каждого дела своя сторона. У каждого дела своя сторона.
На чагнау дапаед ятнад — «в огонь со тщанием да не подаёт». Место любопытное: иное не в огонь кладут, а людям отдают. Иное не в огонь кладут, а людям отдают.
Этебхьях пратипадаед — «им да поднесёт». И сказано прямо, кому: тем, кто здесь. Не всё сгорает — часть достаётся живым. Не всё сгорает — часть достаётся живым.