कार्यावयुतहोमे तु न प्रसज्येत विस्तरे ॥ तद्वत्सदशधा चाष्टौ नवहोमे तु ऋत्विजः
कर्तव्याः शक्तितस्तद्वच्चत्वारोऽपि विमत्सराः ॥ तमेव पूजयेद्ब्रह्मा द्वौ वा त्रीन्वा यथाविधि
एकमप्यर्चयेद्ब्रह्मा सहस्रे त्वेकब्राह्मणम् ॥ दक्षिणाभिः प्रयत्नेन निर्वहेदल्पवित्तवान्
लक्षहोमस्तु कर्तव्यो यदा वित्तं भवेत्तदा ॥ यतः सर्वमवाप्नोति कुर्यात्कामविधानतः
पूज्यते शिवलोके च वस्वादित्यमरुद्गणैः ॥ यावत्कल्पशतान्यष्टावंते मोक्षमवाप्नुयात्
अकामो यस्त्विमं कुर्याल्लक्षहोमं यथाविधि ॥ शतकाममवाप्नोति पदं चानंत्यमश्नुते
kāryāvayutahome tu na prasajyeta vistare || tadvatsadaśadhā cāṣṭau navahome tu ṛtvijaḥ
kartavyāḥ śaktitastadvaccatvāro'pi vimatsarāḥ || tameva pūjayedbrahmā dvau vā trīnvā yathāvidhi
ekamapyarcayedbrahmā sahasre tvekabrāhmaṇam || dakṣiṇābhiḥ prayatnena nirvahedalpavittavān
lakṣahomastu kartavyo yadā vittaṃ bhavettadā || yataḥ sarvamavāpnoti kuryātkāmavidhānataḥ
pūjyate śivaloke ca vasvādityamarudgaṇaiḥ || yāvatkalpaśatānyaṣṭāvaṃte mokṣamavāpnuyāt
akāmo yastvimaṃ kuryāllakṣahomaṃ yathāvidhi || śatakāmamavāpnoti padaṃ cānaṃtyamaśnute
«„Или же двое умирённых жрецов возвещены. Творить при десятитысячном возлиянии, но не расширять; так же по десяти и восьмеро — при девятеричном возлиянии жрецы; творить надлежит по силе, и четверо да будут независтливы. Его же да почтит брахма, или двоих, или троих по уставу; и одного да почтит брахма, а при тысяче — одного брахмана; дарами со тщанием да доведёт до конца малодостаточный. Стотысячное же возлияние творить, когда есть достаток — тогда; ибо всё обретает: да творит по уставу желания. Чтится он в мире Шивы васу, адитьями и марутами — вплоть до восьмисот кальп, а в конце обретает свободу. А кто безжеланно сотворит сие стотысячное возлияние по уставу...“».
9477919f5818 · 发布于 2026年8月22日 18:10:54 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Картавьях шактитас — «творить надлежит по силе». Оговорка возвращается: число жрецов — по достатку. Оговорка возвращается: число жрецов — по достатку.
Чатваро'пи виматсарах — «четверо да будут независтливы». К бесстрастию прибавлена и незлобивость: чтобы меж собою не завидовали. К бесстрастию прибавлена незлобивость: чтобы меж собою не завидовали.
Экам апй арчаед брахма — «и одного да почтит брахма». Вот и разрешение бедному: довольно одного брахмана. Вот и разрешение бедному: довольно одного брахмана.
Дакшинабхих нирвахед альпавиттаван — «дарами да доведёт до конца малодостаточный». Сказано прямо о малоимущем: пусть доведёт до конца, как может. Сказано прямо о малоимущем: пусть доведёт до конца, как может.
Яда виттам бхавет тада — «когда есть достаток — тогда». А большой обряд затевают, лишь когда есть на что: то же, что и в четырнадцатой главе. Большой обряд затевают, лишь когда есть на что.
Акамо яс тв имам курьял — «кто безжеланно сотворит». Начата та самая оговорка, какою эта книга кончает всякий перечень плодов. Начата та самая оговорка, какою эта книга кончает всякий перечень плодов.