विष्णुक्रांता वचाकुष्ठचन्दनेन विलोडितम् ॥ क्षीरं च मातुलिंगं च सावित्रं च सदूर्वया
दध्यक्षतं मधुयुतमेवमर्घ्यं च साधयेत् ॥ सितचन्दनवस्त्राद्यैः शाल्यैश्च विविधैरपि
अव्रणं कलशं कृत्वा पञ्चवर्णसमन्वितम् ॥ आवाहयेत्तोयनिधिं मंत्रेणानेन भक्तितः
आयाहि भगवन्देव तोयमूर्ते जलेश्वर ॥ हृद्वर्णार्घ्यं मया दत्तं परितोषाय ते नमः
गृहेभ्यश्चैव सोमाय त्वष्ट्रे चैव च शूलिने ॥ इमं मे वरुणेत्यादि प्रत्येकं स्याद्गतित्रयम्
ततोर्घ्यदानं विधिवत्क्षीरेण हविषा मधु ॥ यजमानः सपत्नीकः कुंभं कुक्षौ निधाय च
viṣṇukrāṃtā vacākuṣṭhacandanena viloḍitam || kṣīraṃ ca mātuliṃgaṃ ca sāvitraṃ ca sadūrvayā
dadhyakṣataṃ madhuyutamevamarghyaṃ ca sādhayet || sitacandanavastrādyaiḥ śālyaiśca vividhairapi
avraṇaṃ kalaśaṃ kṛtvā pañcavarṇasamanvitam || āvāhayettoyanidhiṃ maṃtreṇānena bhaktitaḥ
āyāhi bhagavandeva toyamūrte jaleśvara || hṛdvarṇārghyaṃ mayā dattaṃ paritoṣāya te namaḥ
gṛhebhyaścaiva somāya tvaṣṭre caiva ca śūline || imaṃ me varuṇetyādi pratyekaṃ syādgatitrayam
tatorghyadānaṃ vidhivatkṣīreṇa haviṣā madhu || yajamānaḥ sapatnīkaḥ kuṃbhaṃ kukṣau nidhāya ca
«„Вишнукранту, вачу, кушту, с сандалом растёртые, и молоко, и матулингу, и савитрово, с дурвою; творог, зёрна, с мёдом соединённые, — так аргхью да сотворит, с белым сандалом, одеждами и рисом разновидным. Сотворив калашу без изъяна, пятью цветами снабжённую, да призовёт Вместилище вод сею мантрою, с верою: «Приди, Владыка, бог, чьё тело — вода, Владыка вод! Сердечноцветная аргхья мною подана; ради довольства твоего — поклон». И домам, и Соме, и Тваштару, и Копьеносцу; «имам ме варуна» и прочее — при каждом да будет троекратный ход. Затем подача аргхьи уставно — молоком, жертвенным маслом и мёдом; жертвователь с женою, кувшин у чрева держа“».
9bfe2a818c1a · 发布于 2026年8月20日 15:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Дадхьякшатам мадхуютам — «творог, зёрна, с мёдом». Аргхья — не вода одна: в неё кладут травы, молоко, мёд, творог. Аргхья — не вода одна.
Авранам калашам критва — «сотворив калашу без изъяна». Правило прежней главы держится: треснувший сосуд не годится. Правило прежней главы держится: треснувший сосуд не годится.
Аваханет тоянидхим — «да призовёт Вместилище вод». Зовут не Варуну по имени, а «Вместилище вод». Зовут не Варуну по имени, а «Вместилище вод».
Аяхи бхагаван дева тоямурте — «приди, бог, чьё тело — вода». Обращение прямое и красивое: у бога тело из воды. Обращение прямое и красивое: у бога тело из воды.
Паритошая те намах — «ради довольства твоего — поклон». Просят не даров, а его довольства. Просят не даров, а его довольства.
Яджаманах сапатниках — «жертвователь с женою». И здесь, как в двадцатой главе первой бхаги, жертвует не один. И здесь жертвует не один.