नैर्ऋत्यवरुणयोर्मध्ये अनंतं प्रतिपूजयेत् ॥ इन्द्रेशानयोश्च मध्ये ब्रह्माणं च प्रकल्पयेत्
वेदिपार्श्वे ततो गत्वा वेदिमावाह्य पूजयेत् ॥ आसनं कल्पयित्वा तु सामान्यार्घ्यं विधाय च
ऐशाने कलशे विद्युद्ब्रह्माणं च तथा ग्रहान् ॥ स्वैःस्वैर्मंत्रैर्गंधपुष्पैर्नैवेद्यैश्च पृथग्विधैः
मडलेशं वासुदेवं सासनं च बृहस्पतिम् ॥ पूजयेत्परया भक्त्या पायसान्नं बलिं हरेत्
द्विभुजं वासुदेवं च शंख चक्रधरं विभुम् ॥ पद्मासनगतं ध्यायेत्पीतवस्त्रं सुशोभनम्
नीलोत्पलदलाभासं हरिचंदनचर्चितम् ॥ देवर्षिसिद्धसहितं कलत्रद्वय संयुतम्
nairṛtyavaruṇayormadhye anaṃtaṃ pratipūjayet || indreśānayośca madhye brahmāṇaṃ ca prakalpayet
vedipārśve tato gatvā vedimāvāhya pūjayet || āsanaṃ kalpayitvā tu sāmānyārghyaṃ vidhāya ca
aiśāne kalaśe vidyudbrahmāṇaṃ ca tathā grahān || svaiḥsvairmaṃtrairgaṃdhapuṣpairnaivedyaiśca pṛthagvidhaiḥ
maḍaleśaṃ vāsudevaṃ sāsanaṃ ca bṛhaspatim || pūjayetparayā bhaktyā pāyasānnaṃ baliṃ haret
dvibhujaṃ vāsudevaṃ ca śaṃkha cakradharaṃ vibhum || padmāsanagataṃ dhyāyetpītavastraṃ suśobhanam
nīlotpaladalābhāsaṃ haricaṃdanacarcitam || devarṣisiddhasahitaṃ kalatradvaya saṃyutam
«„И привратника полностью, и Гаури с прочими — в калашах; в своих сторонах — владык сторон, приношением, цветами, зёрнами и прочим. Между юго-западом и западом Ананту да чтит; а между Индрою и Ишаною да разместит Брахму. Затем, подойдя к боку ведики, ведику призвав, да чтит; и, устроив сиденье, учинив общую аргхью, — в северо-восточном калаше Видьют и Брахму, и планет, своими же мантрами, благовониями, цветами и яствами разновидными. Владыку мандалы Васудеву и Брихаспати с сиденьем да чтит с высшею верою, молочную снедь приношением да поднесёт. Двурукого Васудеву, раковину и диск держащего Владыку, на лотосовом седалище пребывающего да созерцает, в жёлтом платье, весьма прекрасного, блеском как лепесток синего лотоса, жёлтым сандалом умащённого“».
4df87ccef1d7 · 发布于 2026年8月20日 17:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Наирритья-варунайор мадхье — «между юго-западом и западом». Ананту кладут между сторонами: он вне обычного счёта. Ананту кладут между сторонами: он вне обычного счёта.
Ведим авахая пуджает — «ведику призвав, да чтит». Помост призывают, как живого: и он гость. Помост призывают, как живого: и он гость.
Мадалешам васудевам — «Владыку мандалы Васудеву». Васудева назван «Владыкою мандалы»: чертёж принадлежит ему. Васудева назван «Владыкою мандалы».
Пуджает парая бхактья — «да чтит с высшею верою». Среди сухих указаний снова названа вера. Среди сухих указаний снова названа вера.
Двибхуджам васудевам ча — «двурукого Васудеву». Здесь он двурук, а не четырёхрук: облик проще. Здесь он двурук, а не четырёхрук: облик проще.
Хари-чандана-чарчитам — «жёлтым сандалом умащённого». Даже умащение названо по сорту сандала. Даже умащение названо по сорту сандала.