पूर्वेद्युरुपवाहे तु वृक्षमूले घटं न्यसेत् ॥ विष्णुं शिवं गणेशं च पूजयित्वा तु स्थापयेत्
कलशान्पञ्च वा सप्त गंधतैलैरलंकृतान् ॥ दुग्धेन पंचगव्येन शंखतोयेन यत्नतः
सूत्रैः संवेष्टनं कृत्वा वस्त्रमाल्यैरनंतरम् ॥ कांडादिति च मंत्रेण दद्याद्दूर्वा क्षतं ततः
विष्णुसूक्तेन च पुनः सिंदूरांजनचंदनम् ॥ दद्यात्फलं च दीपं च स्वयं तत्र स्वपेत्ततः
हुनेत्पंचाहुतीस्तत्र यूपं दद्यात्समुत्सृजेत्
बलिं च पायसेनैव प्रकुर्यात्कर्णवेधनम् ॥ वेष्टयेत्क्षीरतोयेन धान्यं धेनुं च दक्षिणाम्
दद्यादर्घ्यं हुनेत्पूर्णं भोजयेद्द्विजदंपती
pūrvedyurupavāhe tu vṛkṣamūle ghaṭaṃ nyaset || viṣṇuṃ śivaṃ gaṇeśaṃ ca pūjayitvā tu sthāpayet
kalaśānpañca vā sapta gaṃdhatailairalaṃkṛtān || dugdhena paṃcagavyena śaṃkhatoyena yatnataḥ
sūtraiḥ saṃveṣṭanaṃ kṛtvā vastramālyairanaṃtaram || kāṃḍāditi ca maṃtreṇa dadyāddūrvā kṣataṃ tataḥ
viṣṇusūktena ca punaḥ siṃdūrāṃjanacaṃdanam || dadyātphalaṃ ca dīpaṃ ca svayaṃ tatra svapettataḥ
hunetpaṃcāhutīstatra yūpaṃ dadyātsamutsṛjet
baliṃ ca pāyasenaiva prakuryātkarṇavedhanam || veṣṭayetkṣīratoyena dhānyaṃ dhenuṃ ca dakṣiṇām
dadyādarghyaṃ hunetpūrṇaṃ bhojayeddvijadaṃpatī
«„Накануне же, при подвозе, у корня дерева да положит кувшин; почтив Вишну, Шиву и Ганешу, да поставит пять или семь калаш, благовонными маслами убранных, — молоком, пятерицею коровьего, водою из раковины, со тщанием. Сотворив обвитие нитями, затем одеждами и венками; мантрою «кандат» да подаст затем дурву с зёрнами; и снова гимном Вишну — синдур, сурьму и сандал; да подаст плод и светильник — и сам там затем да уснёт. Да возольёт там пять возлияний, столп да подаст, да отпустит; и приношение молочною кашею; да сотворит прокалывание ушей; да обвяжет молочною водою; зерно и дойную даянием да подаст, аргхью, да возольёт полное, да накормит дваждырождённую чету“».
इति श्रीभविष्ये महापुराणे मध्यमपर्वणि तृतीयभागे दशमोऽध्यायः
1602fbf9b293 · 发布于 2026年8月20日 17:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Пурведьюр упавахе ту — «накануне, при подвозе». Ночной обряд начинают с вечера, как и всякий канун. Ночной обряд начинают с вечера.
Калашан панча ва сапта — «пять или семь калаш». Число кувшинов дано с выбором: пять или семь. Число кувшинов дано с выбором: пять или семь.
Дадьят пхалам ча дипам ча — «да подаст плод и светильник». Дереву подают плод и зажигают у него огонь. Дереву подают плод и зажигают у него огонь.
Сваям татра свапет татах — «и сам там затем да уснёт». Вот сердце ночного обряда: хозяин ночует под деревом. Хозяин ночует под деревом.
Хунет паньчахутис татра — «пять возлияний». Наутро — пять возлияний, и довольно. Наутро — пять возлияний, и довольно.
Бходжаед двиджа-дампати — «да накормит дваждырождённую чету». Кончается кормлением четы, мужа с женою, а не одного брахмана. Кончается кормлением четы, мужа с женою.