महादेवाय च पुनरीशानायेति च क्रमात् ॥ चरुपाकेति नैवेवं बलिं चैवागुरूदनम्
वाक्यपूर्वं सृजेत्तोयं तत्र वाक्करणं शृणु
( ॐ अद्येत्यादि ब्राह्मणादिसर्वसत्त्वेभ्यः अमुकगोत्रस्य मत्पितुरमुकदेवशर्मणः श्रुतिस्मृत्यायुक्तं कूपप्रतिष्ठाजन्यफलप्राप्तये इमं सु पूजितं सच्छादितं वरुणदैवतममुकसगोत्रः अमुकदेवशर्माहमुत्सृजे) ॥ दक्षिणां विधिवद् दद्याद्गां च दद्यात्पयस्विनीम्
मंडपे क्षुद्रकूपे च प्रतिष्ठां शृणुत द्विजाः ॥ गणेशं वरुणं कुंभे विधिवत्पूजयेत्सुधीः
वेष्टयेद्रक्तसूत्रैश्च दद्यायूपं समुत्सृजेत् ॥ दक्षिणां विधिवद् दद्याद्विप्रान्सं पूजयेत्ततः
mahādevāya ca punarīśānāyeti ca kramāt || carupāketi naivevaṃ baliṃ caivāgurūdanam
vākyapūrvaṃ sṛjettoyaṃ tatra vākkaraṇaṃ śṛṇu
( oṃ adyetyādi brāhmaṇādisarvasattvebhyaḥ amukagotrasya matpituramukadevaśarmaṇaḥ śrutismṛtyāyuktaṃ kūpapratiṣṭhājanyaphalaprāptaye imaṃ su pūjitaṃ sacchāditaṃ varuṇadaivatamamukasagotraḥ amukadevaśarmāhamutsṛje) || dakṣiṇāṃ vidhivad dadyādgāṃ ca dadyātpayasvinīm
maṃḍape kṣudrakūpe ca pratiṣṭhāṃ śṛṇuta dvijāḥ || gaṇeśaṃ varuṇaṃ kuṃbhe vidhivatpūjayetsudhīḥ
veṣṭayedraktasūtraiśca dadyāyūpaṃ samutsṛjet || dakṣiṇāṃ vidhivad dadyādviprānsaṃ pūjayettataḥ
«„...и снова Махадеве, и Ишане, по порядку. «Чару-паке» — так же яство, а приношение — рис с агуру. Со словом впереди да отпустит воду; слушай там слагание слова: «Ом, ныне... брахманам и всем существам, ради обретения плода, рождаемого освящением колодца, реченного в шрути и смрити, — для моего отца, такого-то Девашармана, из такого-то рода, — сей колодец, добро почтённый, крытый, Варуновым божеством владеемый, — я, такой-то из такого-то рода, отпускаю». Даяние по уставу да подаст и корову дойную да подаст. Об освящении при навесе и малом колодце слушайте, о дваждырождённые: Ганешу и Варуну в кувшине да чтит уставно разумный; и красными нитями да обвяжет, столп да подаст, да отпустит; даяние по уставу да подаст, затем брахманов да почтит“».
इति श्रीभविष्ये महापुराणे मध्यमपर्वणि तृतीयभागे त्रयोदशोऽध्यायः
291bd1c06f4c · 发布于 2026年8月20日 17:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Махадевая ча пунар — «и снова Махадеве». Восемь имён Шивы пройдены до конца, каждому — своё. Восемь имён Шивы пройдены до конца.
Вакья-пурвам сриджет тоям — «со словом впереди да отпустит воду». Отдают не колодец, а воду: важно, что именно достаётся людям. Отдают не колодец, а воду.
Мат-питур амука-дева-шарманах — «моего отца, такого-то Девашармана». Вот что стоит отметить: грамота писана ради плода не себе, а отцу. Грамота писана ради плода не себе, а отцу.
Дакшинам видхивад дадьяд — «даяние по уставу». Плата всё та же: корова дойная и даяние. Плата всё та же: корова дойная и даяние.
Вештаед ракта-сутраиш ча — «красными нитями да обвяжет». Малый колодец обходится кувшином да красною нитью. Малый колодец обходится кувшином да красною нитью.
Випран сампуджает татах — «затем брахманов да почтит». Кончается тем же, чем и всё в этой парве: почтением к работавшим. Кончается почтением к работавшим.