देवादिप्रतिष्ठावर्णनम् ॥ सूत उवाच ॥ ॥ अतः परं तु विप्रेन्द्राः काल्यादीनां तथैव च ॥ अधिवास्य च पूर्वेद्युः श्राद्धमभ्युदयात्मकम्
प्रथमे जलजैः स्नानं पञ्चगव्यैरनंतरम् ॥ पूर्ववच्च विधानेन कुंभे दुर्गां समर्चयेत्
पञ्चामृतैः पञ्चगव्यैः करीषशतधारया ॥ श्रीबिल्वे पूजयेद्देवीं दद्यात्प्राणमनंतरम्
बिल्वपत्रैः फलैर्वापि दद्याच्चापि शताहुतीः ॥ एकैकशस्तु सर्वेषां दद्यात्काञ्चन दक्षिणाम्
प्रतिमां कालिकायाश्च तारायाश्च पृथक्पृथक् ॥ ग्राह्यं विनार्चयेद्विप्राः पञ्चपञ्चशतैरपि
भोजयेत्स्नापयेद्देवो गंधतोयैर्दिनत्रयम् ॥ ताम्रकुंभेऽर्चयेद्देवीं त्रिदिनं प्रातरेव हि
devādipratiṣṭhāvarṇanam || sūta uvāca || || ataḥ paraṃ tu viprendrāḥ kālyādīnāṃ tathaiva ca || adhivāsya ca pūrvedyuḥ śrāddhamabhyudayātmakam
prathame jalajaiḥ snānaṃ pañcagavyairanaṃtaram || pūrvavacca vidhānena kuṃbhe durgāṃ samarcayet
pañcāmṛtaiḥ pañcagavyaiḥ karīṣaśatadhārayā || śrībilve pūjayeddevīṃ dadyātprāṇamanaṃtaram
bilvapatraiḥ phalairvāpi dadyāccāpi śatāhutīḥ || ekaikaśastu sarveṣāṃ dadyātkāñcana dakṣiṇām
pratimāṃ kālikāyāśca tārāyāśca pṛthakpṛthak || grāhyaṃ vinārcayedviprāḥ pañcapañcaśatairapi
bhojayetsnāpayeddevo gaṃdhatoyairdinatrayam || tāmrakuṃbhe'rcayeddevīṃ tridinaṃ prātareva hi
«Сута сказал: „Затем же, о владыки брахманов, и о Кали и прочих: вселив накануне — поминание восхождения. В первый [день] омовение водяными [цветами], затем пятерицею коровьего; и как прежде, по уставу, в кувшине Дургу да чтит. Пятью амритами, пятерицею коровьего, стоструйно с кизяком, на священной бильве да чтит богиню и вслед за тем да подаст дыхание. Листьями бильвы или плодами да подаст и сто возлияний; каждому же порознь да подаст золотое даяние. Изваяние Калики и Тары — порознь и порознь; должное взяв, да чтит, о брахманы, и пятью пятьюстами“».
af34999b99cb · 发布于 2026年8月20日 17:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Адхивасья ча пурведьюх — «вселив накануне». Канун и здесь: богинь тоже укладывают на ночь. Канун и здесь: богинь тоже укладывают на ночь.
Пратхаме джаладжаих снанам — «омовение водяными цветами». Омывают лотосами и кувшинками: убор водяной. Омывают лотосами и кувшинками.
Кумбхе дургам самарчает — «в кувшине Дургу да чтит». Дурга и здесь в кувшине: изваяния не требуется. Дурга и здесь в кувшине: изваяния не требуется.
Шрибильве пуджаед девим — «на священной бильве да чтит богиню». Богиню чтут на дереве бильвы — на том самом, что в десятой главе. Богиню чтут на дереве бильвы.
Дадьят пранам анантарам — «да подаст дыхание». И тут вложение дыхания: изваяние делают живым. И тут вложение дыхания: изваяние делают живым.
Пратимам каликаяш ча — «изваяние Калики и Тары». Богини названы поимённо и чтимы порознь, каждая своим чином. Богини названы поимённо и чтимы порознь.