जीरकैः कटुहुण्डैश्च लवणैर्गुडसर्पिषा ॥ हृद्यैरार्द्रैः फलैः स्वर्णैर्मनोज्ञैः पुष्पबन्धनैः
कुसुमैः. कुंकुमैर्गन्धैः कालेयागुरुचन्दनैः ॥ सिन्दूरेणातिरक्तेन वस्त्रैर्नानाविधैः शुभैः
नेत्रैरनेकदेशोत्थैः पूपकैस्तिलतण्डुलैः ॥ अशोकैश्च विगुणकैर्घृतपूर्णैस्तु मोदकैः
इत्येवमादिनैवेद्यैः पूजयित्वा महाद्रुमम् ॥ प्रदक्षिणं ततः कृत्वा दत्त्वा विप्राय दक्षिणाम्
एतत्करोति या पुत्री तृतीयाव्रतमुत्तमम् ॥ ततः प्राप्स्यति दुष्प्राप्यं त्रैलोक्ये श्रीधरं प्रति
jīrakaiḥ kaṭuhuṇḍaiśca lavaṇairguḍasarpiṣā || hṛdyairārdraiḥ phalaiḥ svarṇairmanojñaiḥ puṣpabandhanaiḥ
kusumaiḥ. kuṃkumairgandhaiḥ kāleyāgurucandanaiḥ || sindūreṇātiraktena vastrairnānāvidhaiḥ śubhaiḥ
netrairanekadeśotthaiḥ pūpakaistilataṇḍulaiḥ || aśokaiśca viguṇakairghṛtapūrṇaistu modakaiḥ
ityevamādinaivedyaiḥ pūjayitvā mahādrumam || pradakṣiṇaṃ tataḥ kṛtvā dattvā viprāya dakṣiṇām
etatkaroti yā putrī tṛtīyāvratamuttamam || tataḥ prāpsyati duṣprāpyaṃ trailokye śrīdharaṃ prati
«„Тмином и жгучею хундою, солью, патокою и маслом, приятными свежими плодами, золотом, милыми связками цветов; цветами, кункумою, благовониями, калеею, алоэ и сандалом, ярко-алым синдуром, разными добрыми одеждами; тканями, добытыми во многих краях, лепёшками, сезамом и рисом, ашоками и вигунаками, модаками, полными масла, — такими и подобными подношениями почтив великое древо, совершив затем обхождение посолонь и подав брахману даяние… Какая дочь творит этот наилучший обет третьего дня, та обретёт труднообретаемое в трёх мирах — самого Шридхару“».
3efeb84d65c4 · 发布于 2026年8月20日 20:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Джиракаих катухундаиш ча — «тмином и жгучею хундою, солью». Подношения взяты прямо из кухни: тмин, соль, патока, масло. Подношения взяты прямо из кухни.
Кусумаих кункумаир гандхаих — «кункумою, благовониями, алоэ и сандалом». Рядом с кухонным поставлено то, чем женщина убирается сама. Рядом с кухонным поставлено то, чем женщина убирается сама.
Нетраир анека-дешоттхаих — «тканями, добытыми во многих краях». Приметная подробность: ткани привозные, из разных земель. Ткани привозные, из разных земель.
Итьевам-ади-наиведьяих — «почтив великое древо». Чтимое здесь — дерево мадхука: третий древесный обет этой парвы. Чтимое здесь — дерево: третий древесный обет этой парвы.
Прадакшинам татах критва — «обхождение посолонь и даяние брахману». Кончается тем же, чем ашока и каравира: обошли и подали. Кончается тем же, чем ашока и каравира.
Татах прапсьяти душпрапьям — «обретёт самого Шридхару». Чтут Гаури, помышляющую о Рудре, а плодом назван Вишну. Смешение это в книге обычно, и разбирать его она не считает нужным. Чтут Гаури, а плодом назван Вишну: смешение это в книге обычно.