इह लोके यमानंदं प्राप्नोति धनसंचयात् ॥ आयुरारोग्यसंपन्नो न किञ्चिच्छोकमाप्नुयात्
नारी वा कुरुते या तु कुमारी विधवा तथा ॥ सापि तत्फलमाप्नोति देव्यनुग्रहलालिता
प्रतिपक्षमुपोष्यैवं मंत्रार्चनविधानतः ॥ रुद्राणीलोकमाप्नोति पुनरावृत्तिवर्जितम्
य इदं शृणुयान्नित्यं श्रावयेद्वापि मानवः ॥ शक्रलोके सगंधर्वैः पूज्यतेऽब्दशतत्रयम्
आनंददां सकलदुःखहरां तृतीयां या स्त्री करोति विधिवत्सधवाधवा च ॥ सा स्वे गृहे सुखशतान्यनुभूय भूयो गौरीपुरं सदयिता मुदिता प्रयाति
iha loke yamānaṃdaṃ prāpnoti dhanasaṃcayāt || āyurārogyasaṃpanno na kiñcicchokamāpnuyāt
nārī vā kurute yā tu kumārī vidhavā tathā || sāpi tatphalamāpnoti devyanugrahalālitā
pratipakṣamupoṣyaivaṃ maṃtrārcanavidhānataḥ || rudrāṇīlokamāpnoti punarāvṛttivarjitam
ya idaṃ śṛṇuyānnityaṃ śrāvayedvāpi mānavaḥ || śakraloke sagaṃdharvaiḥ pūjyate'bdaśatatrayam
ānaṃdadāṃ sakaladuḥkhaharāṃ tṛtīyāṃ yā strī karoti vidhivatsadhavādhavā ca || sā sve gṛhe sukhaśatānyanubhūya bhūyo gaurīpuraṃ sadayitā muditā prayāti
«„Этот третий день, вечный, по имени Ардранандакари: выпостив его, человек идёт к тому высшему месту Шамбху. В этом мире обретает радость от накопления достатка; наделённый веком и здоровьем, ничуть не обретает скорби. Жена ли творит его, или девица, или вдова, — и та обретает тот же плод, обласканная милостью богини. Так постясь каждое полумесячье, по уставу мантр и почитания, обретает мир Рудрани, свободный от нового возвращения. Кто это всегда слушает или даёт слушать другим, тот в мире Шакры вместе с гандхарвами чтим три сотни лет. Дающий радость, уносящий всякую скорбь третий день — какая жена творит это по уставу, и с мужем, и без мужа, та, изведав в своём доме сотни счастий, снова, радостная, идёт с любимым в град Гаури».
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे आर्द्रानन्दकरीतृतीयाव्रतं नाम सप्तविंशतितमोऽध्यायः
2d7c16fce167 · 发布于 2026年8月20日 20:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Иха локе яманандам — «радость от накопления достатка». Названо прямо: здешняя радость — от нажитого, и стыдиться этого не велят. Здешняя радость — от нажитого, и стыдиться этого не велят.
Аюрарогья-сампанно — «наделённый веком и здоровьем». Век и здоровье поставлены прежде богатства. Век и здоровье поставлены прежде богатства.
Нари ва куруте я ту — «жена ли, или девица, или вдова». Вдова названа и здесь, как в двух прошлых главах подряд. Вдова названа и здесь.
Рудрани-локам апноти — «свободный от нового возвращения». Обещано и то, что бывает в этих главах редко: невозвращение. Обещано и то, что бывает в этих главах редко: невозвращение.
Я идам шринуян нитьям — «слушает или даёт слушать другим». Помянут и тот, кто читает вслух для других. Помянут и тот, кто читает вслух для других.
Я стри кароти видхиват — «и с мужем, и без мужа». Сказано в одно слово и без оговорок: замужество не условие. Сказано в одно слово: замужество не условие.