श्रीकृष्ण उवाच ॥ आसीद्विदर्भनगरे वेश्या सर्वांगसुंदरी ॥ तया ब्राह्मणवाक्येन सर्वमेतत्कृतं पुरा
भुक्त्वा भोगान्महीपृष्ठे दत्त्वा दानं यथेप्सया
कालेन समनुप्राप्ता मरणं मनुजेश्वर ॥ अचिन्त्या राजदुहिता सा बभूवातिशोभना ॥ अवंतिसुन्दरी नाम देवानामपि सुन्दरी
यदि वक्त्रसहस्राणां सहस्रं स्यात्कथंचन ॥ तथापि निर्वर्णयितुमशक्या सा सुलोचना
चैत्रतृतीयामाहात्म्यात्सा बभूव प्रभावती ॥ मातापित्रोरतिप्रेष्ठा शिष्टा न्यजनवल्लभा
लब्धाब्धिसंभवा यद्वत्कृष्णेनाक्लिष्टकर्मणा ॥ ततः सा बुभुजे भोगान्भर्त्रा सार्द्धं मुदा सती
śrīkṛṣṇa uvāca || āsīdvidarbhanagare veśyā sarvāṃgasuṃdarī || tayā brāhmaṇavākyena sarvametatkṛtaṃ purā
bhuktvā bhogānmahīpṛṣṭhe dattvā dānaṃ yathepsayā
kālena samanuprāptā maraṇaṃ manujeśvara || acintyā rājaduhitā sā babhūvātiśobhanā || avaṃtisundarī nāma devānāmapi sundarī
yadi vaktrasahasrāṇāṃ sahasraṃ syātkathaṃcana || tathāpi nirvarṇayitumaśakyā sā sulocanā
caitratṛtīyāmāhātmyātsā babhūva prabhāvatī || mātāpitroratipreṣṭhā śiṣṭā nyajanavallabhā
labdhābdhisaṃbhavā yadvatkṛṣṇenākliṣṭakarmaṇā || tataḥ sā bubhuje bhogānbhartrā sārddhaṃ mudā satī
«Шри-Кришна сказал: „В городе Видарбхе была блудница, прекрасная всеми членами; ею по слову брахмана всё это встарь сотворено. Вкусив на хребте земли наслаждений и подав даяния по желанию, со временем она достигла смерти, о владыка людей: она стала непомыслимою царскою дочерью, весьма прекрасною, по имени Авантисундари, красавица даже для богов. Если бы как-нибудь была тысяча тысяч уст, и то невозможно было бы описать её, прекрасноокую. Величием чайтрского третьего дня она стала сияющей, крайне милою отцу и матери, воспитанною, любимою людьми, — как рождённая из океана, обретённая Кришною, чьи дела неутомимы. Затем она вкушала наслаждения вместе с мужем, радостная, верная“».
8fd3cbcf9a13 · 发布于 2026年8月20日 21:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Асид видарбха-нагаре — «в городе Видарбхе была блудница». Образцом взята блудница — и глава этого не прячет и не смягчает. Образцом взята блудница, и глава этого не прячет.
Тая брахмана-вакьена — «по слову брахмана всё это сотворено». Обет ей дал брахман: её не отослали и не отвергли. Обет ей дал брахман: её не отослали и не отвергли.
Ачинтья раджа-духита — «стала царскою дочерью». Перемена участи описана без нравоучения: сделала — и получила. Перемена участи описана без нравоучения.
Авантисундари нама — «красавица даже для богов». Имя её значит просто «красавица из Аванти». Имя её значит просто «красавица из Аванти».
Чайтра-трития-махатмьят — «величием чайтрского третьего дня». Причина названа прямо: не порода и не удача, а обет. Причина названа прямо: не порода и не удача, а обет.
Матапитрор атипрештха — «крайне милою отцу и матери, любимою людьми». Первою наградой названа не красота, а любовь окружающих. Первою наградой названа не красота, а любовь окружающих.