Śrī-Kṛṣṇa
यामत्रये व्यतीते तु सुप्त्वा स्वस्थोपमानसः ॥ अभिगम्य च विप्राणां मिथुनानि सदार्चयेत्
शक्तितस्त्रीणि चैकं वा वस्त्रमाल्यानुलेपनैः ॥ शयनास्थानि पूज्यानि नमोऽस्तु जलशायिने
ततस्तु गीतवाद्याद्यै रात्रौ जागरणे कृते ॥ प्रभाते विमले स्नानं कृत्वा दांपत्यमर्चयेत्
भोजनं च यथाशक्त्या वित्तशाठ्यविवर्जितः ॥ भुक्त्वा श्रुत्वा पुराणानि तद्दिनं त्वतिवाहयेत्
अनेन विधिना सर्वं मासिमासि समाचरेत् ॥ व्रतांते शयनं दद्याद्गुडधेनुसमन्वितम् ॥ सोपधानकविश्राममास्तरावरणं शुभम्
यथा न लक्ष्मीर्देवेश त्वां परित्यज्य गच्छति ॥ तथा कुरु यथायोग्यमशोकं चास्तु मे सदा
yāmatraye vyatīte tu suptvā svasthopamānasaḥ || abhigamya ca viprāṇāṃ mithunāni sadārcayet
śaktitastrīṇi caikaṃ vā vastramālyānulepanaiḥ || śayanāsthāni pūjyāni namo'stu jalaśāyine
tatastu gītavādyādyai rātrau jāgaraṇe kṛte || prabhāte vimale snānaṃ kṛtvā dāṃpatyamarcayet
bhojanaṃ ca yathāśaktyā vittaśāṭhyavivarjitaḥ || bhuktvā śrutvā purāṇāni taddinaṃ tvativāhayet
anena vidhinā sarvaṃ māsimāsi samācaret || vratāṃte śayanaṃ dadyādguḍadhenusamanvitam || sopadhānakaviśrāmamāstarāvaraṇaṃ śubham
yathā na lakṣmīrdeveśa tvāṃ parityajya gacchati || tathā kuru yathāyogyamaśokaṃ cāstu me sadā
«„Когда минуют три стражи, поспав с успокоенным умом, и, подойдя, да почитает он всегда супружеские четы брахманов — по силе три или одну, — одеждами, венками и умащениями; возлежащих на ложе должно почтить: „Поклон да будет Возлежащему на водах“. Затем, когда ночью совершено бдение с пением и музыкой, поутру, в чистый час, омывшись, да почтит он супружество. И угощение по силе своей, оставив скупость на имущество; поев и послушав пураны, да проведёт он тот день. По этому уставу всё да совершает он месяц за месяцем. В конце обета да подаст он ложе вместе с патоковою коровою — с изголовьем, подпорою, подстилкою и покрывалом, благое“».
2fa02ea37c17 · 发布于 2026年8月21日 05:00:14 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Випранам митхунани — «супружеские четы брахманов». Почитают не одного человека, а супругов вместе. В обете против разлуки чтут именно неразлучных. В обете против разлуки чтут именно чету, а не человека поодиночке.
Шактитас трини экам ва — «по силе три или одну». Число супружеских пар оставлено на достаток: три, а можно и одну. Меньшая мера здесь названа сразу. Число чтимых пар оставлено на достаток, и меньшая мера названа сразу.
Шаянастхани пуджьяни — «возлежащих на ложе должно почтить». Чтят их прямо на ложе, не подымая. Супружество почитают в самом его домашнем виде. Супругов чтут прямо на ложе, в самом домашнем их виде.
Намо 'сту джалашайине — ««поклон Возлежащему на водах»». Лежащей чете говорят имя лежащего бога. Соответствие устроено по положению тела. Лежащей чете сказано имя лежащего бога: соответствие устроено по положению тела.
Дампатьям арчаэт — «да почтит он супружество». Названо не «мужа и жену», а само супружество. Чтят связь, а не двоих по отдельности. Чтут не двоих по отдельности, а самую их связь.
Шаянам дадьяд — «да подаст он ложе». Дар в конце года — постель со всею постельною справою. Обет о разлуке кончается даром той вещи, на которой не бывают одни. Обет против разлуки кончается даром постели — вещи, на которой не бывают в одиночку.