Śrī-Kṛṣṇa
पालीव्रतवर्णनम् ॥ युधिष्ठिर उवाच ॥ ॥ अम्बुपूर्णतडागेषु महातोयाशयेषु च ॥ कस्यार्थं सम्प्रयच्छंति कृष्णैताः कुलयोषितः
॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ । मासि भाद्रपदे प्राप्ते शुक्ले भूततिथौ नृप ॥ तडागपाल्यां दातव्यं वरुणायार्घ्यमुत्तमम्
ब्राह्मणैः क्षत्रियैर्वैश्यैः शूद्रैः स्त्रीभिस्तथैव च ॥ तस्मिन्दिने भक्तिनम्रैर्देयादर्घ्यं युधिष्ठिर
पुष्पैः फलैस्तथा वस्त्रैर्दीपालक्तकचन्दनैः ॥ अनग्निपाकोसिद्धान्नैस्तिलतण्डुलमिश्रकैः
pālīvratavarṇanam || yudhiṣṭhira uvāca || || ambupūrṇataḍāgeṣu mahātoyāśayeṣu ca || kasyārthaṃ samprayacchaṃti kṛṣṇaitāḥ kulayoṣitaḥ
|| śrīkṛṣṇa uvāca || | māsi bhādrapade prāpte śukle bhūtatithau nṛpa || taḍāgapālyāṃ dātavyaṃ varuṇāyārghyamuttamam
brāhmaṇaiḥ kṣatriyairvaiśyaiḥ śūdraiḥ strībhistathaiva ca || tasmindine bhaktinamrairdeyādarghyaṃ yudhiṣṭhira
puṣpaiḥ phalaistathā vastrairdīpālaktakacandanaiḥ || anagnipākosiddhānnaistilataṇḍulamiśrakaiḥ
«Юдхиштхира сказал: „У прудов, полных воды, и у великих водоёмов — ради кого подносят это, о Кришна, женщины доброго рода?“ Шри-Кришна сказал: „Когда настанет месяц бхадрапада, в светлый четырнадцатый день, о царь, — на насыпи пруда должно поднести Варуне отменную почётную воду. Брахманами, кшатриями, вайшьями, шудрами и так же женщинами — в тот день склонившимися в преданности да будет подана почётная вода, о Юдхиштхира: цветами, плодами, а также одеждами, светильниками, лаком и сандалом; неварёными на огне, несготовленными яствами, смешанными с сезамом и рисом“».
a8447a0f60d3 · 发布于 2026年8月21日 05:36:34 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Кулайошитах — «женщины доброго рода». Вопрос вызван тем, что спрашивающий увидел женщин за делом и не понял его. Обычай существует прежде, чем о нём спросили. Обычай существует прежде вопроса: спрашивающий увидел женщин за делом и не понял его.
Касьяртхам сампраяччханти — «ради кого подносят это». Спрашивают не «что это», а «для кого». Ему важно, к кому обращено, а не как называется. Спрашивают не о названии обряда, а о том, к кому он обращён.
Тадага-палъям — «на насыпи пруда». Место обряда — плотина. Чтут не воду вообще, а рукотворное сооружение, которое её держит. Место обряда — плотина: чтут не воду вообще, а рукотворное сооружение, что её держит.
Брахманаих кшатрияир ваишьяих шудраих стрибхиш — «брахманами, кшатриями, вайшьями, шудрами и... женщинами». Перечислены все четыре сословия и женщины, без единой оговорки. Такой прямоты в этой книге немного. Перечислены все четыре сословия и женщины, без единой оговорки, — прямота в этой книге нечастая.
Бхактинамраих — «склонившимися в преданности». Единственное условие — склониться. Ни чистоты рождения, ни учёности не спрашивают. Единственное условие названо — склониться; ни рождения, ни учёности не спрашивают.
Анагни-пакаир асиддханнаих — «неварёными на огне, несготовленными яствами». Приношение сырое: варить не надо. Ни очага, ни дров, ни поварского умения обряд не требует. Приношение сырое: обряд не требует ни очага, ни дров, ни поварского умения.