Śrī-Kṛṣṇa
उपसन्नस्य दीनस्य प्रायश्चित्तकृताञ्जलेः ॥ शरणं च प्रपन्नस्य कुरुष्वाद्य दयां प्रभो
परत्र भयभीतस्य भग्नखण्डव्रतस्य च ॥ कुरु प्रसादं संपूर्णं व्रतं संपूर्णमस्तु मे
तपश्छिद्रं व्रतच्छिद्रं यच्छिद्रं भग्नके व्रते ॥ तव प्रसादाद्देवेश सर्वमच्छिद्रमस्तु नः ॥ स्वाहा
(अमुकदेवाय नमः ॥ ) पूर्वतो दक्षिणतः पश्चिमत उत्तरतः ॥ विदिक्षु चोपर्य्यधस्ताद्दिक्पालेभ्यो नमोनमः
इदमर्घ्यमिदं पाद्यं नैवेद्यं ते नमोनमः ॥ एवं प्रोच्य ततः पादौ जानुनी कटिशीर्षके
वक्षःकुक्षिदृष्टिपृष्ठबाह्वंसांकशिरोरुहान् ॥ पूजयेत्तस्य देवस्य ततः पश्चात्क्षमापयेत्
upasannasya dīnasya prāyaścittakṛtāñjaleḥ || śaraṇaṃ ca prapannasya kuruṣvādya dayāṃ prabho
paratra bhayabhītasya bhagnakhaṇḍavratasya ca || kuru prasādaṃ saṃpūrṇaṃ vrataṃ saṃpūrṇamastu me
tapaśchidraṃ vratacchidraṃ yacchidraṃ bhagnake vrate || tava prasādāddeveśa sarvamacchidramastu naḥ || svāhā
(amukadevāya namaḥ || ) pūrvato dakṣiṇataḥ paścimata uttarataḥ || vidikṣu coparyyadhastāddikpālebhyo namonamaḥ
idamarghyamidaṃ pādyaṃ naivedyaṃ te namonamaḥ || evaṃ procya tataḥ pādau jānunī kaṭiśīrṣake
vakṣaḥkukṣidṛṣṭipṛṣṭhabāhvaṃsāṃkaśiroruhān || pūjayettasya devasya tataḥ paścātkṣamāpayet
«„«Пришедшего, убогого, сложившего ладони в покаянии и прибегшего под защиту — окажи ныне милость, о владыка. Устрашённого страхом того света, чей обет надломлен и обломан, — окажи милость: полным, полным да будет мне обет. Изъян в подвиге, изъян в обете, какой изъян в надломленном обете, — твоею милостью, о владыка богов, да будет всё у нас без изъяна. Сваха». «Такому-то богу поклон»: с востока, с юга, с запада, с севера, и в промежуточных сторонах, вверху и внизу — хранителям сторон поклон, поклон. «Вот почётная вода, вот вода для стоп, вот снедь тебе; поклон, поклон». Так возгласив, затем стопы, колени, чресла и голову, грудь, подреберья, взор, спину, руки, плечи, лоно и волосы — да почтит он у того бога; а после того да испросит прощения“».
4b9f9ab63a5b · 发布于 2026年8月21日 07:41:36 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Упасаннасья динасья — «пришедшего, убогого». Просящий называет себя убогим и пришедшим. Ни заслуг, ни оправданий он не выставляет. Просящий называет себя убогим и пришедшим, не выставляя заслуг.
Праяшчитта-кританджалех — «сложившего ладони в покаянии». Покаяние здесь — не наказание, а сложенные ладони. Слово о вине переведено в жест. Покаяние здесь не наказание, а сложенные ладони.
Шаранам ча прапаннасья — «прибегшего под защиту». Прибежище названо прежде всякого обещания исправиться. Приходят таким, каков есть. Прибежище названо прежде всякого обещания исправиться: приходят таким, каков есть.
Паратра бхаябхитасья — «устрашённого страхом того света». Признано прямо, чего он боится. Страх не выдают за благочестие. Признано прямо, чего он боится: страх не выдают за благочестие.
Сарвам аччхидрам асту нах — «да будет всё у нас без изъяна». Просит он за себя, а говорит «у нас». Прошение под конец расширяется на всех. Прошение под конец расширяется на всех: «да будет всё у нас без изъяна».
Амука-девая намах — ««Такому-то богу поклон»». Имя бога в заклинании оставлено пустым местом. Устав годен для чьего угодно обета. Имя бога оставлено пустым местом: устав годен для чьего угодно обета.