Śrī-Kṛṣṇa
विचिंत्यैवं सुतां भद्रां यस्ययस्य प्रयच्छति ॥ ते नमंति क्षणेनैव सुरराक्षसकिन्नराः
मण्डपं मण्डपारम्भे भंक्त्वा भीषयते जनम् ॥ विवस्वांश्चिन्तयाविष्टः कस्येयं प्रतिपाद्यताम्
विरूपा दुष्टहृदया स्वेच्छाचारविहारिणी ॥ दत्ताप्येषा न दोषाय भवतीह कथंचन
वितर्कयन्यावदेवमास्ते देवो दिवस्पतिः ॥ तावत्तया जगत्सर्वं दुष्टया समभिद्रुतम्
अथाजगाम सवितुः पार्श्वे ब्रह्माऽण्डसंभवः ॥ कार्यं निवेदयामास विष्टेर्दौष्ट्यमशेषतः
भास्करस्तमुवाचाथ ब्रह्माणं भुवनेश्वरम् ॥ भवान्कर्ता च हर्ता च कस्मादेवं प्रभाषसे
viciṃtyaivaṃ sutāṃ bhadrāṃ yasyayasya prayacchati || te namaṃti kṣaṇenaiva surarākṣasakinnarāḥ
maṇḍapaṃ maṇḍapārambhe bhaṃktvā bhīṣayate janam || vivasvāṃścintayāviṣṭaḥ kasyeyaṃ pratipādyatām
virūpā duṣṭahṛdayā svecchācāravihāriṇī || dattāpyeṣā na doṣāya bhavatīha kathaṃcana
vitarkayanyāvadevamāste devo divaspatiḥ || tāvattayā jagatsarvaṃ duṣṭayā samabhidrutam
athājagāma savituḥ pārśve brahmā'ṇḍasaṃbhavaḥ || kāryaṃ nivedayāmāsa viṣṭerdauṣṭyamaśeṣataḥ
bhāskarastamuvācātha brahmāṇaṃ bhuvaneśvaram || bhavānkartā ca hartā ca kasmādevaṃ prabhāṣase
«„Помыслив так, кому ни предлагает он благую дочь — и тут же кланяются прочь боги, ракшасы и киннары. В самом начале свадебного шатра, сломав шатёр, пугает она народ. Вивасват, объятый думою: „Кому же её вручить? Безобразная, злая сердцем, гуляющая по собственной воле, — и отданная, она никак не перестанет быть виною“. Покуда так размышлял бог, владыка небес, — тем временем злая та обрушилась на весь мир. И вот пришёл к Савитару Брахма, рождённый из яйца; поведал он дело: всю злобность Вишти без остатка. Бхаскара же молвил ему, Брахме, владыке вселенной: „Ты и творец, и губитель — что же ты так говоришь?“».
c1c47862e990 · 发布于 2026年8月21日 08:20:38 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Те наманти кшаненаива — «тут же кланяются прочь». Отказываются все — и боги, и ракшасы, и киннары. Даже нечисть её не берёт. Отказываются все — и боги, и ракшасы: даже нечисть её не берёт.
Мандапам мандапарамбхе бхактва — «в самом начале шатра сломав шатёр». Свой же свадебный шатёр она и ломает. Сговор рушится её собственными руками. Свой же свадебный шатёр она и ломает.
Свеччхачара-вихарини — «гуляющая по собственной воле». В вину ей ставят своеволие. Названо прямо, что именно порицают. В вину ей ставят своеволие: названо прямо, что порицают.
Даттапьеша на дошая бхаватиха — «и отданная, не перестанет быть виною». Отец сам признаёт, что замужество ничего не поправит. Расчёт, придуманный им прежде, рушится его же рассуждением. Отец сам признаёт: замужество ничего не поправит.
Ниведаямаса виштер даушьям — «поведал всю злобность Вишти». Дело передают выше. Отец не справляется и зовёт Творца. Дело передают выше: отец не справляется и зовёт Творца.
Бхаван карта ча харта ча — «ты и творец, и губитель». Солнце отвечает Брахме прямо: ты её сделал, тебе и решать. Ответственность возвращают тому, кто создал. Ответственность возвращают тому, кто создал: ты её сделал, тебе и решать.