Yudhiṣṭhira
वापीकूपतडागोत्सर्गविधिवर्णनम् ॥ युधिष्ठिर उवाच ॥ ॥ तडागोत्सर्जने देव विधिं विधिविदां वर ॥ कथयस्व महाभाग मम देवकिनंदन
वापीकूपोदकानाञ्च के मंत्राः परिकीर्तिताः ॥ के ऋत्विजोत्र के यूपाः कर्तव्याः कुण्डमण्डपे
दानं किमत्र निर्दिष्टं बलयः के प्रकीर्तिताः ॥ कस्मिन्काले कथं कुर्यादित्येतत्सकलं वद
॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ ॥ साधुसाधु महाबाहो यन्मां त्वं परिपृच्छसि ॥ तडागवापीकूपानामुत्सर्गं कथयामि ते
निष्पन्ने बद्धपालीके सर्वोद्भेदविवर्जिते ॥ सोपानपंक्तिसहिते पाषाणैः सर्वतश्चिते
तस्मिन्सलिलसंपूर्णे कार्तिके वा विशेषतः ॥ तडागस्य विधिः कार्यः स्थिरनक्षत्रयोगतः
मुनयः केचिदिच्छंति व्यतीते चोत्तरायणे ॥ न कालनियमो ह्यत्र प्रमाणं सलिलं यतः
तडागपालशीर्षे तु मंडलं कारयेच्छुभम् ॥ दशद्वादशहस्तं च चतुर्द्वारं सुविस्तृतम्
vāpīkūpataḍāgotsargavidhivarṇanam || yudhiṣṭhira uvāca || || taḍāgotsarjane deva vidhiṃ vidhividāṃ vara || kathayasva mahābhāga mama devakinaṃdana
vāpīkūpodakānāñca ke maṃtrāḥ parikīrtitāḥ || ke ṛtvijotra ke yūpāḥ kartavyāḥ kuṇḍamaṇḍape
dānaṃ kimatra nirdiṣṭaṃ balayaḥ ke prakīrtitāḥ || kasminkāle kathaṃ kuryādityetatsakalaṃ vada
|| śrīkṛṣṇa uvāca || || sādhusādhu mahābāho yanmāṃ tvaṃ paripṛcchasi || taḍāgavāpīkūpānāmutsargaṃ kathayāmi te
niṣpanne baddhapālīke sarvodbhedavivarjite || sopānapaṃktisahite pāṣāṇaiḥ sarvataścite
tasminsalilasaṃpūrṇe kārtike vā viśeṣataḥ || taḍāgasya vidhiḥ kāryaḥ sthiranakṣatrayogataḥ
munayaḥ kecidicchaṃti vyatīte cottarāyaṇe || na kālaniyamo hyatra pramāṇaṃ salilaṃ yataḥ
taḍāgapālaśīrṣe tu maṃḍalaṃ kārayecchubham || daśadvādaśahastaṃ ca caturdvāraṃ suvistṛtam
«Юдхиштхира сказал: „Устав посвящения пруда, о бог, лучший из знатоков устава, поведай мне, о многосчастливый, о радость Деваки. И какие заклинания названы для вод пруда, колодца и водоёма? Какие тут жрецы, какие столбы, какие ямы и шатёр надлежит сделать? Какое даяние здесь указано, какие приношения названы? В какое время и как творить — обо всём этом скажи“. Шри-Кришна сказал: „Славно, славно, о мощнорукий, что ты меня вопрошаешь; о посвящении прудов, водоёмов и колодцев поведаю тебе. Когда завершён, с укреплённою насыпью, лишённый всяких прососов, с рядом ступеней, отовсюду выложенный камнями, — когда он полон водою, особливо в карттику, надлежит творить устав пруда при соединении с неподвижным созвездием. Иные молчальники желают, чтобы по прошествии северного пути; но нет здесь ограничения времени, ибо мерилом — вода. На главе прудовой насыпи да велит он сотворить благой круг, в десять или двенадцать локтей, четырёхвратный, широко раскинутый“».
bdf21de7c7b8 · 发布于 2026年8月21日 09:30:56 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Касмин кале катхам курьяд — «в какое время и как творить». Вопрос весь о порядке работ: заклинания, жрецы, столбы, ямы, дары, сроки. Спрашивают, как строитель. Вопрос весь о порядке работ: спрашивают, как строитель.
Нишпанне баддхапалике — «когда завершён, с укреплённою насыпью». Обряд творят по окончании работ, а не вместо них. Сперва выройте пруд. Обряд творят по окончании работ, а не вместо них.
Сарводбхеда-виварджите — «лишённый всяких прососов». Условием обряда поставлена исправность запруды. Инженерное дело вписано в устав. Условием обряда поставлена исправность запруды.
Сопана-панкти-сахите — «с рядом ступеней». Требуют лестницы: в пруд должно быть можно спуститься. Думают о том, кто придёт за водою. Требуют лестницы: думают о том, кто придёт за водою.
На каланиямо хй атра праманам салилам ятах — «нет ограничения времени, ибо мерилом — вода». Дня не назначают: срок ставит сама наполнившаяся вода. Календарь уступает делу. Дня не назначают: срок ставит сама наполнившаяся вода.
Чатурдварам сувистритам — «четырёхвратный, широко раскинутый». Ограду делают о четырёх воротах. Со всех сторон вход открыт. Ограду делают о четырёх воротах: со всех сторон вход открыт.