Śrī-Kṛṣṇa
इत्युक्ते गर्गमुनिना विधानं वृषमोक्षणे ॥ स्वेच्छाविहारिणं दृप्तं गर्जंतं सुन्दरं गवाम्
ककुद्मिनं पतिं या धन्ये विमुञ्चन्ति गोवृषम् ॥ फलं च तस्य वक्ष्यामि ब्रुवतां मे निबोध तत्
वृषोत्सर्गे पुनात्येव दशातीतान्दशापरान् ॥ यत्किंचित्स्पृशते तोयं समुत्तीर्य जलान्महीम्
वृषोत्सृष्टं पितॄणां तु तदक्षयमुदाहृतम् ॥ यैश्च यैश्च स्पृशेत्तोयं लांगूलादिभिरंततः
सर्वं तदक्षयं तस्य पितॄणां नात्र संशयः ॥ शृङ्गैः खुरैर्वा यद्भूमिमुल्लिखत्यनिशं वृषः
मधुकुल्याः पितुस्तस्य अक्षयास्ता भवंति वै ॥ सहस्रतलमात्रेण तडागो न यथाश्रुति
ityukte gargamuninā vidhānaṃ vṛṣamokṣaṇe || svecchāvihāriṇaṃ dṛptaṃ garjaṃtaṃ sundaraṃ gavām
kakudminaṃ patiṃ yā dhanye vimuñcanti govṛṣam || phalaṃ ca tasya vakṣyāmi bruvatāṃ me nibodha tat
vṛṣotsarge punātyeva daśātītāndaśāparān || yatkiṃcitspṛśate toyaṃ samuttīrya jalānmahīm
vṛṣotsṛṣṭaṃ pitṝṇāṃ tu tadakṣayamudāhṛtam || yaiśca yaiśca spṛśettoyaṃ lāṃgūlādibhiraṃtataḥ
sarvaṃ tadakṣayaṃ tasya pitṝṇāṃ nātra saṃśayaḥ || śṛṅgaiḥ khurairvā yadbhūmimullikhatyaniśaṃ vṛṣaḥ
madhukulyāḥ pitustasya akṣayāstā bhavaṃti vai || sahasratalamātreṇa taḍāgo na yathāśruti
«„Так изречён был мудрецом Гаргою устав в отпущении быка. Гуляющего по своей воле, гордого, ревущего, прекрасного средь коров, горбатого владыку, — те блаженные, что отпускают быка коровьего; и плод его поведаю: внемли мне, говорящему. Отпущением быка очищает он десять прошедших и десять грядущих. Всякой воды, какой ни коснётся он, выйдя из воды на землю, — то, отпущенное быком, для предков названо неистощимым. И чем бы ни коснулся он воды — хвостом ли и прочим, — всё то неистощимо для предков его, нет тут сомнения. Рогами ли, копытами ли скребёт бык землю непрестанно — медовые потоки для отца его становятся неистощимыми. Пруд в тысячу мер не таков, как слышно: какое бывает насыщение предков — бык превосходит его“».
0b0cecf8f181 · 发布于 2026年8月21日 09:54:02 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Свеччха-вихаринам дриптам гарджантам — «гуляющего по своей воле, гордого, ревущего». Отданный бык описан свободным и шумным. Дар и состоит в том, чтобы отпустить. Отданный бык описан свободным и шумным: дар и состоит в том, чтобы отпустить.
Дашатитан дашапаран — «десять прошедших и десять грядущих». Очищение простёрто и вперёд, на нерождённых. Не одних умерших спасают. Очищение простёрто и вперёд, на нерождённых.
Лангуладибхир антатах — «хвостом ли и прочим». В счёт идёт и то, что бык задел хвостом. Мелочи его повадки сочтены заслугою. В счёт идёт и то, что бык задел хвостом.
Бхумим улликхати — «скребёт землю». Бык роет землю рогом и копытом, как всякий бык. Обыкновенная его повадка обращена в дело. Обыкновенная бычья повадка обращена в дело.
Мадхукульях питус тасья — «медовые потоки для отца его». Из борозд, процарапанных копытом, делаются медовые реки для мёртвого отца. Образ этот сельский и щедрый. Из борозд, процарапанных копытом, делаются медовые реки для мёртвого отца.
Тадаго на ятхашрути — «пруд не таков, как слышно». Даже вырытый пруд поставлен ниже отпущенного быка. Живое ставят выше сооружения. Живое ставят выше сооружения: пруд поставлен ниже отпущенного быка.